“利維坦”的重生——自由主義國家觀批判.pdf

1、目前的法理學研究缺乏真正的中國問題意識，某種程度上可稱之為西方理論在中國。從長時段來看，這一現象是近代以來西方文化沖擊傳統(tǒng)文化而未能形成新的文化形態(tài)的延續(xù)。但今日中國早已告別晚清積貧積弱的局面，國力突飛猛進，世界格局迎來大變。客觀事實和純粹邏輯表明，法學理論整體上的失語和無自我意識現狀亟待改變。本文認為，缺乏問題意識的根源在于喪失了國家的立場，即本文所指的民族國家的立場。本文首先指出“國家”這個概念有多重含義，而今被認為理所當然的國家概

2、念乃是歐洲人對地理邊疆的想象——民族國家，并非中國固有的政治觀念。歐洲民族國家爭霸的歷史表明，競爭是國家之間關系永恒的主題。中國人承受民族國家觀念也理所當然要牢記歐洲歷史的教訓。法學理論之所以無視民族國家競爭事實的原因就在于為意識形態(tài)蒙蔽了雙眼，自由主義國家觀扭曲了人們對國家的想象。本文圍繞主權這個概念，首先證明自由主義宣揚的權力分割學說只是主權問題的一個方面，進而運用德國法學家卡爾·施米特分辨敵友的政治概念，以事實說明民族國家之間的生