傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化與現(xiàn)代療養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)研究.pdf

1、現(xiàn)代療養(yǎng)景觀是城市人居環(huán)境的有機(jī)組成，也是一個(gè)新興的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在城市人居環(huán)境問(wèn)題日益受到重視的當(dāng)下，將現(xiàn)代療養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)置入人居環(huán)境的歷史大背景中加以探討，無(wú)疑有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。本文的研究，主要包括以下內(nèi)容：
　　首先，回溯傳統(tǒng)人居環(huán)境中有關(guān)“天人合一”的養(yǎng)生景觀營(yíng)造意匠。中國(guó)傳統(tǒng)人居環(huán)境歷來(lái)重視人與環(huán)境的協(xié)調(diào)共生，認(rèn)為人是自然的有機(jī)組成，一切人類(lèi)活動(dòng)，包括個(gè)人健康、家族延續(xù)、社會(huì)發(fā)展等，都應(yīng)“道法自然”，不能違

2、背自然規(guī)律。本部分內(nèi)容擬從這樣幾個(gè)方面展開(kāi)：一是傳統(tǒng)人居環(huán)境中“天人相應(yīng)”的養(yǎng)生意匠，主要包括其產(chǎn)生的地理基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和藝術(shù)呈現(xiàn)等內(nèi)容；二是分析傳統(tǒng)人居環(huán)境中“山水含靈”的養(yǎng)生因子，主要包括原始聚落、古代城市、建筑環(huán)境、古典園林營(yíng)造過(guò)程中所蘊(yùn)含的自然生態(tài)和人類(lèi)健康關(guān)懷及相關(guān)造景手法；三是選取傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生（醫(yī)療）場(chǎng)所這一樸素的類(lèi)型空間，進(jìn)行特例分析，旨在通過(guò)梳理和歸納傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的發(fā)展脈絡(luò)和基本特點(diǎn)，空間景觀特征與裝飾造景

3、手法，把握傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化空間場(chǎng)所的“養(yǎng)生合道”的場(chǎng)所精神。對(duì)上述問(wèn)題的探討，將有助于厘清本文下一步研究的內(nèi)在邏輯。
　　其次，對(duì)現(xiàn)代療養(yǎng)景觀展開(kāi)系統(tǒng)分析。主要包括現(xiàn)代療養(yǎng)景觀的概念分析、類(lèi)型劃分、空間形態(tài)、構(gòu)成要素，以及用戶(hù)環(huán)境心理需求與行為范式分析等內(nèi)容，旨在通過(guò)相關(guān)探討，獲得一個(gè)有關(guān)現(xiàn)代療養(yǎng)景觀的較為系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)，并嘗試提出現(xiàn)代療養(yǎng)景觀的相關(guān)設(shè)計(jì)原則。
　　最后，選取現(xiàn)代療養(yǎng)景觀中的代表類(lèi)型和典型空間對(duì)現(xiàn)代療養(yǎng)景觀

4、設(shè)計(jì)展開(kāi)綜合探討。在闡明以綜合醫(yī)院類(lèi)療養(yǎng)景觀為例探討現(xiàn)代療養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)的主要意圖和理由的基礎(chǔ)上，本文研究擬從這樣幾個(gè)方面展開(kāi)：一是探討現(xiàn)代療養(yǎng)景觀中的景觀建筑和設(shè)施設(shè)計(jì)；二是以步道空間為設(shè)計(jì)對(duì)象，探討現(xiàn)代療養(yǎng)景觀的人性化設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)尺度等問(wèn)題；三是選取建筑外部綠化景觀為對(duì)象，探討現(xiàn)代療養(yǎng)景觀中的豎向綠化設(shè)計(jì)、屋頂綠化設(shè)計(jì)和重要節(jié)點(diǎn)空間的綠化景觀設(shè)計(jì)；四是以綠地空間為設(shè)計(jì)對(duì)象，探討現(xiàn)代療養(yǎng)景觀的本草景觀設(shè)計(jì)、感官療養(yǎng)設(shè)計(jì)、水景景