現(xiàn)代性視野中的新感覺派研究.pdf

1、本文意在考察二十世紀(jì)二、三十年代新感覺派的文學(xué)創(chuàng)作及其對中國都市文學(xué)進(jìn)程的啟示和影響。新感覺派是中國現(xiàn)代文學(xué)史上接受西方現(xiàn)代派影響最完整的都市小說流派，它所傳遞的是現(xiàn)代工業(yè)文明對“人”自身和諧的破壞，揭示了“人”在現(xiàn)代化都市進(jìn)程的孤獨(dú)感、荒謬感，以及在現(xiàn)代生活驅(qū)使下都市人心靈的突變。新感覺派作家身上兼具的市民和自由知識分子的雙重身份，他們在文學(xué)創(chuàng)作中能夠很自然地把在商品經(jīng)濟(jì)中形成的消費(fèi)主義意識形態(tài)和知識分子固有的精英文化合流。論文在寫作

2、過程中，注重探究新感覺派的都市文學(xué)品格及對“現(xiàn)代性”的追求，系統(tǒng)論述其富于時代特色的現(xiàn)代文學(xué)審美意識，全面分析新感覺派小說在文體方面的變革和創(chuàng)新。同時，將“現(xiàn)代性”作為一條潛在的主線，將新感覺派創(chuàng)作與同時期的左翼都市文學(xué)，以及晚生代作家的欲念化寫作進(jìn)行比較，尋找其異同之處。本文試圖從研究新感覺派入手，通過對具有代表性作家和文本的研究，重新審視中國都市文化和文學(xué)演進(jìn)過程中具有現(xiàn)代性氣質(zhì)和風(fēng)格的都市文學(xué)，力求在一個宏闊的社會和時代背景下，揭

3、示現(xiàn)代性都市文學(xué)的成長、發(fā)展和演進(jìn)歷程。 論文共分五章。 第一章分析新感覺派的現(xiàn)代都市文化圖景?，F(xiàn)代都市為新感覺派作家提供了豐富多樣的生活素材和全新的生命體驗(yàn)，培養(yǎng)了他們的都市意識，使他們完全能夠站在都市人的立場上觀察都市、表現(xiàn)生活，為他們提供了繁復(fù)多樣的都市文化想象和與眾不同的感知表達(dá)，表現(xiàn)都市文學(xué)的自覺性追求，從而彰顯出較高的都市文學(xué)品格。本章從城市與人的角度即新感覺派與都市的關(guān)系入手，對新感覺派作家都市身份的確立、

4、新感覺派關(guān)于都市的文化想象及其都市表達(dá)等層面進(jìn)行考察，剖析新感覺派文學(xué)與現(xiàn)代都市，特別是二、三十年代上海之間復(fù)雜性的精神聯(lián)系，進(jìn)而對新感覺派的都市文學(xué)書寫意義及缺失，做出比較層面的分析和精神層面的透視和現(xiàn)代性思考，以期獲得新感覺派都市文學(xué)書寫相對清晰的認(rèn)識和把握。 第二章論述新感覺派的現(xiàn)代文學(xué)審美品格。新感覺派以創(chuàng)作主體對怪、新、異的現(xiàn)代性審美傾向的追求，以其對主客觀審美對象的雙向關(guān)照，內(nèi)向性審美視角，現(xiàn)代的藝術(shù)美感等，實(shí)現(xiàn)了小

5、說的現(xiàn)代性審美。新感覺派小說審美追求的現(xiàn)代性傾向，為中國小說的現(xiàn)代化和現(xiàn)代藝術(shù)的中國化進(jìn)行了成功試驗(yàn)。在審美視角上，摒棄了外聚焦的單一視角，把視野投入人的內(nèi)宇宙，關(guān)注人物的內(nèi)在審美天地，對主客觀審美世界進(jìn)行雙向?qū)徱?，以主觀世界為主，客觀世界為輔，實(shí)現(xiàn)了主客觀審美世界的統(tǒng)一，極大地拓寬了文學(xué)的表現(xiàn)視野，為小說創(chuàng)作洞開了新的審美空間?？梢哉f，新感覺派小說對多種新的藝術(shù)手法都進(jìn)行了較早的嘗試，體現(xiàn)了其對富有現(xiàn)代感的藝術(shù)審美水平。 第三

6、章分析了新感覺派與左翼文學(xué)的互動與疏離。中國二十世紀(jì)二、三十年代的文壇上，共生并存著摩登現(xiàn)代的新感覺派和“紅色”經(jīng)典的左翼文學(xué)，它們的作品在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式諸多方面有著交叉互融的特點(diǎn)。二者的出現(xiàn)具有相同的歷史文化背景，它們幾乎產(chǎn)生于同一個時代，即二十世紀(jì)二十年代后期。當(dāng)?shù)诙螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，具有革命傾向的小資產(chǎn)階級知識分子在國民黨的高壓之下出現(xiàn)分化：有的繼續(xù)革命，從而成為左翼作家的主體；有的則心灰意冷，沉入藝術(shù)的象牙之塔，成為新感

7、覺派。通過比較，對新感覺派與左翼文學(xué)的關(guān)系有一個宏觀語境下的把握，認(rèn)識到在同一種社會歷史環(huán)境之下，左翼文學(xué)與新感覺派之間千絲萬縷的聯(lián)系。左翼作家在他們的作品中注入了大量的現(xiàn)代性表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了文章的感染力和耐看性。新感覺派與左翼文學(xué)的融合不僅表現(xiàn)在對都市現(xiàn)代性的捕捉、對于階級對立的社會現(xiàn)實(shí)的展示及對于先鋒性的追求，而且表現(xiàn)在文學(xué)表現(xiàn)的形式技巧方面的互相借鑒。今天當(dāng)我們來分析左翼文學(xué)和新感覺派時能夠發(fā)現(xiàn)，二者不是彼此的頡頏，而是在藝術(shù)上的

8、相互吸收：由于左翼文學(xué)的熏染，現(xiàn)代派拓展了其藝術(shù)視野；由于現(xiàn)代派的滲透，左翼文學(xué)獲得了人性描寫的深度。在對上海都市意象進(jìn)行文學(xué)建構(gòu)的過程中，是左翼都市小說和新感覺派都市小說的共同努力完成的。因此，要對上海的都市形象進(jìn)行系統(tǒng)研究，就必須從左翼文學(xué)和新感覺派這兩種文學(xué)現(xiàn)象入手，任何一方的缺席研究都是不可取的。 第四章將新感覺派與張愛玲、茅盾的都市小說進(jìn)行比較。新感覺派作家的世界牢牢地封閉在世俗凡庸的地平線內(nèi)，他們呈現(xiàn)的欲望多半受著世

9、俗的牽制，并沒有顯現(xiàn)出對超驗(yàn)的神圣價值的渴望，也沒有非理性的生命之流的噴發(fā)，與其說他們敘事圖景背后的意識形態(tài)傾向是激進(jìn)的，不如說是保守的、封閉的，盡管他們在藝術(shù)形式和美學(xué)趣味上表現(xiàn)出某種程度的先鋒意味。張愛玲描繪的日常生活圖景已不僅僅是一種生活狀態(tài)，它獲得了一種本體論上的含義。張愛玲標(biāo)舉她獨(dú)特的以俗人為本的哲學(xué)，描繪了各式俗人在亂世中為求得更好的生存境遇而進(jìn)行的漫長奮斗。在張愛玲的作品中，文學(xué)被升華為哲學(xué)，成了某種意識形態(tài)的載體。茅盾的

10、文本所攝取的社會圖景無疑比新感覺派作家和張愛玲要寬廣的多，它是一幅斑駁宏闊的社會政治生活全景圖。茅盾的社會學(xué)理性分析，為他的都市書寫增加了表達(dá)的深刻性與穿透性。原本蕪雜的都市生態(tài)，經(jīng)過社會學(xué)理性的整合與分析，顯得愈加清晰和透徹，使得都市文化內(nèi)核特征進(jìn)一步凸顯。 第五章分析新感覺派與晚生代作家的創(chuàng)作。消費(fèi)文化背景下的新感覺派小說與晚生代作家小說同樣描述的是都市情感欲望和感情糾葛，拒絕承擔(dān)“經(jīng)國之大業(yè)”的社會使命，而是對主流意識形態(tài)

11、和精英文化觀念的顛覆。文學(xué)退到了社會的邊緣，做它力所能及的事情，這就是用語言符號的個體化書寫方式給消費(fèi)社會的人們提供一種想象性的心理滿足空間。在新感覺派都市小說與晚生代作家小說中，都市意象是一種特定場所，確切地說是消費(fèi)場所。在他們的筆下，舞廳、酒吧等文化符碼以虛構(gòu)的方式展現(xiàn)主人公的欲求破滅史，以及生活的寂寞與生存危機(jī)。更為重要的是，小說在注重欲念表達(dá)的同時，更有力地呈現(xiàn)出一種對現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈批判意識。新感覺派與晚生代作家所展示的男女之間