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文檔簡(jiǎn)介
1、“耶穌電影”是西方電影的一個(gè)重要類型,以風(fēng)格劃分,它經(jīng)歷了三個(gè)階段:1897年到1898年是“耶穌電影”的短片創(chuàng)作時(shí)代,創(chuàng)作者們嘗試著用電影這門新興藝術(shù)去表現(xiàn)基督教的核心—耶穌;1912年到1965年,除過(guò)渡性作品《馬太福音》之外,“耶穌電影”進(jìn)入了追求宏大史詩(shī)與情節(jié)劇結(jié)合的史詩(shī)性情節(jié)劇時(shí)代;第三階段是1970年至今,“耶穌電影”如同很多其它藝術(shù)類型一樣,進(jìn)入了人物形象立體化、主題多元化、藝術(shù)形式日趨叛逆的后現(xiàn)代創(chuàng)作階段。
2、 本論文主要研究第三階段“耶穌電影”的藝術(shù)特色。1970年以來(lái),“耶穌電影”出現(xiàn)創(chuàng)作特點(diǎn)上的大轉(zhuǎn)變,其核心原因在于后現(xiàn)代文化的推動(dòng),而“耶穌電影”的這種轉(zhuǎn)變本身也成為了后現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中的奇葩。在人物形象的塑造上,對(duì)耶穌的人性化關(guān)注成為了一種共識(shí),耶穌擺脫了1970年代以前的神性光環(huán),對(duì)耶穌身上人性與神性沖突的探討成為形象塑造的重要?jiǎng)恿Γ粚?duì)猶大的解讀也有了新的認(rèn)知,對(duì)其正面的解讀成為這一時(shí)期“耶穌電影”的創(chuàng)作主流。在主題上,“耶穌電影”通過(guò)宣
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