左宗棠的學(xué)術(shù)思想.pdf

1、一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映,同時又影響到一定社會的個體.學(xué)術(shù)思想也是如此.左宗棠生活的年代,中國正處于由封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變的過程中,這在學(xué)術(shù)思想方面也必然有新的反映.因此,研究左宗棠的學(xué)術(shù)思想,不僅對研究中國近代學(xué)術(shù)史,而且對把握近代中國社會的政治、經(jīng)濟(jì),具有歷史和現(xiàn)實的重要意義.目前,研究左宗棠的成果不可謂不豐富,涵蓋面不可謂不廣,但是對左宗棠學(xué)術(shù)思想的研究還不多見.該文擬對左宗棠的學(xué)術(shù)思想作一初步的探

2、討,求得學(xué)術(shù)界對這一問題的更深入的研究.該文從時代背景、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、家庭的影響、師友的勸勉與引導(dǎo)等四個方面分析了左宗棠學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生、形成的原因,再現(xiàn)了清末社會政治、經(jīng)濟(jì)的變化和左宗棠治學(xué)、成長的畫面.論述了左宗棠恪守程朱理學(xué),經(jīng)世致用和向西方學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)思想的內(nèi)涵,闡釋了其學(xué)術(shù)思想由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型,并進(jìn)而論證了這一思想的歷史地位和影響.左宗棠學(xué)術(shù)思想中提出的一些問題,直到今天還在繼續(xù).只有批判繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收借鑒優(yōu)秀的西方文化