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文檔簡介
1、中國是一個多民族聚居、多宗教信仰的國家,中亞地區(qū)與中國新疆山水相連,并且兩地在地緣、歷史、政治、經(jīng)濟、民族、宗教、文化等方面都有著密切的聯(lián)系。中國新疆居民中信仰伊斯蘭教的占60%,在中亞五國中,烏茲別克斯坦共和國人口最多,宗教信仰氛圍濃厚,是中亞地區(qū)伊斯蘭文化的中心,而且該國宗教問題比較復(fù)雜,“三股勢力”在烏茲別克斯坦共和國活動猖獗,對該國以及中亞地區(qū)的社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重的威脅,甚至對中國新疆的安全穩(wěn)定也造成了威脅。在這種大背景下,對中國
2、和烏茲別克斯坦共和國的宗教政策法規(guī)進行比較研究,既具有理論意義又具有現(xiàn)實意義。
筆者以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo),運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究方法,對中國和烏茲別克斯坦共和國的宗教政策法規(guī)進行比較研究,并從中得出對中國的重要啟示,為做好我國的宗教工作服務(wù)。
首先筆者對中國和烏茲別克斯坦共和國宗教發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀及特點進行了論述。
其次筆者對中國和烏茲別克斯坦共和國的宗教政策法規(guī)的主要內(nèi)容進行了比較研究,
3、主要是從政教關(guān)系、宗教信仰、國民教育與宗教的關(guān)系、宗教組織、宗教活動這五個方面進行了深入的比較研究。
最后,通過對中國和烏茲別克斯坦共和國宗教政策法規(guī)的比較研究得出對中國的啟示??梢悦黠@看出:在宗教立法、宗教政策法規(guī)的制定、依法管理宗教事務(wù)等方面,烏茲別克斯坦共和國有一些成功的經(jīng)驗值得中國學(xué)習(xí)和借鑒,其不足之處,中國應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)??晒┲袊鴮W(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗有:宗教立法要從本國的國情出發(fā);宗教立法要與時俱進;運用法律手段嚴(yán)厲打擊
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