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3、,。0㈡1∥l擴(kuò)誓弋,_。摘要在人類社會步入現(xiàn)代文明的進(jìn)程期間,再也沒有比農(nóng)耕更加引人注目的問題了,其理由是世界各地絕大部分文化社會,無農(nóng)耕便無以存在,農(nóng)耕維系著當(dāng)今人類社會的發(fā)展,是人類文明的起點(diǎn)。農(nóng)耕體育是農(nóng)耕與體育的完美結(jié)合,帶給中國這個(gè)以農(nóng)業(yè)立本的國家的意義遠(yuǎn)比普通體育運(yùn)動影響更為顯著、更為深刻、也更為長遠(yuǎn)。本文試圖以整體的、歷史性的角度來審視農(nóng)耕體育文化,將他們放置在一個(gè)動態(tài)的、發(fā)展的背景下進(jìn)行考察,從而盡心挖掘出其深層次的文
4、化意義。本文采用文獻(xiàn)考證法、田野作業(yè)法、邏輯分析法、專家訪談法進(jìn)行資料收集、考證、整理、總結(jié),從農(nóng)耕的傳承、變遷、危機(jī)三個(gè)方面,分別對農(nóng)耕文化進(jìn)行分析,第一章以“起源”為主線,分別探討了農(nóng)耕和農(nóng)耕體育的起源時(shí)間,并對農(nóng)耕體育進(jìn)行定義;第二章探析了農(nóng)耕體育與文化傳承的特點(diǎn)和方式;第三章討論了我國農(nóng)耕體育在現(xiàn)代社會經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)體制下,體育文化伴隨著經(jīng)濟(jì)制度和體制的變化而變化;第四章以江西宜春全國農(nóng)耕健身大賽為案例對農(nóng)耕體育文化當(dāng)
5、代發(fā)展進(jìn)行分析:第五章就我國目前農(nóng)耕體育文化的發(fā)展與我國光輝燦爛的農(nóng)耕文明相比而言步伐不夠一致,得出了以下危機(jī)結(jié)論:1)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響;2)“民工潮“現(xiàn)象:3)主流文化的壓力一農(nóng)耕文化的弱勢文化地位;4)被競技體育的同化危機(jī);第六章以“超越和構(gòu)建“為主線,就如何超越危機(jī),充分挖掘農(nóng)耕體育的社會和文化屬性,打造內(nèi)容豐富、完整的新型農(nóng)耕體育文化傳承模式的構(gòu)建體系,得出結(jié)論:1)政府、民間組織的通力合作;2)單一傳承向多樣性傳承的轉(zhuǎn)變;3
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