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文檔簡(jiǎn)介
1、當(dāng)下的后現(xiàn)代主義文化是以美國(guó)經(jīng)濟(jì)模式為起源的全球性社會(huì)文化。在這一場(chǎng)以“消費(fèi)”為主要特征的文化演進(jìn)中,隨著電影、電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等電子大眾傳媒的革新和普及,以“語(yǔ)言”為中心的文化向以“圖像、影像”為中心的視覺(jué)文化轉(zhuǎn)變。視覺(jué)文化影響了社會(huì)的方方面面,圖像敘事逐漸成為這個(gè)時(shí)代最直接、最直觀的信息傳播方式和表達(dá)方式,后工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)社會(huì)、大眾的審美泛化、技術(shù)性媒介的革命不僅加快了其轉(zhuǎn)變的速度,也更拓展了其影響的廣度。這種轉(zhuǎn)變使得我們的生活被
2、“圖像、視覺(jué)模擬、幻想、拷貝、再現(xiàn)”包圍,視覺(jué)沖擊力等概念不僅在影視和廣告等視覺(jué)領(lǐng)域被頻頻強(qiáng)調(diào),甚至在音樂(lè)、文學(xué)等非視覺(jué)藝術(shù)中也被特別關(guān)注,至于形象設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域,視覺(jué)的吸引力和快感都被無(wú)以復(fù)加地凸現(xiàn)出來(lái)。圖像的生產(chǎn)和傳播深刻地影響了當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)運(yùn)作、藝術(shù)創(chuàng)造、文化傳承和美學(xué)評(píng)論等諸多方面,并促進(jìn)視覺(jué)文化越來(lái)越多地廣泛涉及哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域,對(duì)于具有美學(xué)和社會(huì)學(xué)意義的建筑來(lái)講,不可避
3、免的被卷入到這股旋渦之中,建筑受此影響開始呈現(xiàn)出“圖像化”視覺(jué)轉(zhuǎn)向。建筑創(chuàng)作成為了一種圖像復(fù)制和拼貼的簡(jiǎn)單機(jī)械操作過(guò)程,滿足于對(duì)一些圖解式的時(shí)尚復(fù)制和拼貼,而對(duì)建筑自身所具有的人文意義和社會(huì)學(xué)思考卻淺嘗輒止,甚至不再思考,對(duì)建筑的關(guān)注停留在其感性形象和非本體意義的層面上,建筑似乎只滯留在了“圖像”上,成為圖像的視覺(jué)載體、人們感官娛樂(lè)的對(duì)象和可消費(fèi)的視覺(jué)體驗(yàn)。
本文從解讀當(dāng)下文化由“文字”為中心向以“圖像”為主導(dǎo)的現(xiàn)象轉(zhuǎn)向開
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