歸有光的心態(tài)與文學(xué)創(chuàng)作_21478.pdf

1、歸有光于嘉靖四十四年（1565年）方中進(jìn)士，彼時(shí)已年近六十，他的文學(xué)創(chuàng)作與其生活道路上的艱辛坎坷密不可分。本文的架構(gòu)如下：作家的生活經(jīng)歷與思想心態(tài)相輔相成，相互影響，繼而又與其文學(xué)創(chuàng)作之間有著必然的聯(lián)系，以各種文體和題材的形式呈現(xiàn)在字里行間。首先，本文對(duì)歸有光的心態(tài)進(jìn)行了初探，概述其心態(tài)的五個(gè)主要特征。其次，本文將從歸有光的生活經(jīng)歷中挖掘其心態(tài)的形成原因，分別從明代的社會(huì)特征與思想文化、江南地域風(fēng)貌、家族文化與現(xiàn)狀、科舉仕途之困等角度切

2、入，剖析其對(duì)于歸有光心態(tài)可能產(chǎn)生的影響。再次，本文將這些提煉出來(lái)的心態(tài)特征還原到歸有光的文學(xué)作品中，找到對(duì)應(yīng)之處，進(jìn)一步論證和闡釋前述觀點(diǎn)。
　　本文的主要研究方法：一是遵循歷史事實(shí)與邏輯推理統(tǒng)一的原則，通過(guò)對(duì)歸有光文集及研究史料的搜集和整理，系統(tǒng)深入地分析論述歸有光的心態(tài)生成及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。二是文化學(xué)的研究方法，研究以歸有光為代表的落魄文人的生存和創(chuàng)作形態(tài)不僅有文學(xué)上的意義，還有文化上的意義；不僅有歷史意義，還有現(xiàn)實(shí)意義。