波斯古典名著《四類英才》哲學(xué)思想探析.pdf

1、《四類英才》這部于12世紀(jì)間問世的波斯文化名著論述了12世紀(jì)以前伊斯蘭世界哲學(xué)及文化的發(fā)展?fàn)顩r，反映了伊斯蘭文明的一個(gè)重要側(cè)面，即伊朗的文化成就，其內(nèi)容一向?yàn)檠芯恳了固m和波斯文明的學(xué)者重視，并被廣泛評(píng)論和引用，對(duì)伊朗文化乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要以內(nèi)扎米·阿魯茲依·撒馬爾罕迪著《四類英才》漢文譯本為研究對(duì)象，對(duì)其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)文化思想進(jìn)行探究。
　　 首先，本文將介紹內(nèi)扎米·阿魯茲依·撒馬爾罕迪的生平和創(chuàng)作，通過對(duì)

2、其人生經(jīng)歷和著作的了解，從總體上認(rèn)識(shí)內(nèi)扎米·阿魯茲依的主要理論和思想。同時(shí)，本章將簡單介紹《四類英才》這部波斯古典名著及該書所反映的時(shí)代背景和思想價(jià)值。其次，本文將探究內(nèi)扎米·阿魯茲依《四類英才》一書中的本體論、宇宙論和認(rèn)識(shí)論思想。就本體論而言，內(nèi)扎米·阿魯茲依將世界分為“自在之物”和“依他力存在之物”；就宇宙論而言，內(nèi)扎米·阿魯茲依認(rèn)為宇宙的形成是宇宙、天體、植物、動(dòng)物、人這樣一個(gè)系統(tǒng)的形成過程；在認(rèn)識(shí)論上，內(nèi)扎米·阿魯茲依繼承了伊本

3、·西那的靈魂觀念。再次，本文將探究《四類英才》一書中蘊(yùn)含的政治哲學(xué)思想。內(nèi)扎米·阿魯茲依通過天使、先知、伊瑪目與國王的關(guān)系這樣一個(gè)傳統(tǒng)的伊斯蘭教觀念將對(duì)世界本源的探索轉(zhuǎn)到了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)注，突出了“四類英才”重要的政治地位。同時(shí)，本章還將簡要介紹《四類英才》一書中所涉及到的幾位伊斯蘭思想家的著作與經(jīng)歷。最后，本文還將論述《四類英才》一書的思想特點(diǎn)及其影響。
　　 通過對(duì)波斯古典名著《四類英才》一書哲學(xué)文化思想的探析，可看到該書所