勒菲弗爾改寫理論視角下的葛浩文英譯《紅高粱家族》研究_7936.pdf

1、文學(xué)翻譯是以文學(xué)作品為載體、以翻譯為工具，試圖將一個國家的文學(xué)作品、文化特色、價值觀念等傳達(dá)給另一個國家的人們。中國有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，但是享有國際聲名的作品卻相對要少，其中一個原因就在于翻譯。所選作品是否可以得到外國讀者的青睞？翻譯作品是否可以達(dá)到譯者的預(yù)期效果？針對所選文本，譯者應(yīng)該采取怎樣的翻譯策略？這都是文學(xué)翻譯應(yīng)該思考的問題。本文選取葛浩文(HowardGoldblatt)英譯《紅高粱家族》就是對中國文學(xué)作品翻譯的一次研究與

2、討論。
　　《紅高粱家族》是莫言的代表作之一，是其作品中被譯為外文語種最多的作品之一。葛浩文的英譯本在西方讀者中頗受歡迎，在莫言作品走向世界文壇的過程中助了一臂之力。
　　葛浩文的翻譯以大膽靈活著稱，敢于對原文自主刪減、改寫與調(diào)整，這一點與安德烈·勒菲弗爾(André Lefevere)所提出的改寫理論頗為相近。勒菲弗爾認(rèn)為，翻譯是對原文文本的一種改寫，而所有的改寫，不論其目的為何，都反映了某種意識形態(tài)或詩學(xué)觀念，都是一定社

3、會形態(tài)下、特定模式下對文學(xué)作品的操控。改寫通常受到三大類因素的影響:意識形態(tài)、詩學(xué)觀念以及贊助人，這三類因素經(jīng)常融合在一起影響翻譯的過程與結(jié)果。
　　本文以改寫理論為指導(dǎo)，主要從意識形態(tài)、文化內(nèi)容、社會因素、文本結(jié)構(gòu)四個方面來分析《紅高粱家族》中的改寫內(nèi)容，在每一個部分再細(xì)分出更多的方面，具體來說，從政治、宗教以及性內(nèi)容來分析意識形態(tài)內(nèi)容的改寫;在文化內(nèi)容下細(xì)分出文化負(fù)載詞、中國諺語以及中式臟話三個方面;社會因素涉及到中式人物稱呼