先秦諸子生死觀研究.pdf

1、生死問題歷來是受到古今哲人關注和重視的問題，是每一個哲學家都不由自主地對之關注和思考的問題。此故中國哲人不約而同都視生死問題為人生重大的根本問題，因而均曾殫精竭智地加以思考與討論，形成了獨特的具有豐富內(nèi)涵的中國生死觀。先秦諸子生死觀以其豐富的理論內(nèi)容，深刻的思想內(nèi)涵，和獨特的見解格外醒目地凸現(xiàn)出來，涵蓋了生命觀、生死價值觀以及喪葬祭祀觀等諸多內(nèi)容，為中國乃至世界生死文化寶庫書寫了不可或缺的一筆，對后世產(chǎn)生了巨大而又深遠的影響。本文的目的

2、是運用現(xiàn)代社會學中生死理論來對中國傳統(tǒng)生死觀進行重新解讀和理解。在具體的研究過程中，還采用了從歷史學的角度，運用社會學、民俗學和考古學的知識對先秦諸子生死觀進行一次較為深入、系統(tǒng)的研究，藉此來觀照中國傳統(tǒng)生死觀的歷史和現(xiàn)實存在，并為當今生死學理論提供一種可資利用的歷史資源或背景材料。 全文共分為三大部分，即：導言、正文和結(jié)語。 導言主要是闡明本文的目的、研究的意義、研究的方法和基本思路，回顧和綜述本課題的研究概況，揭示它

3、們的學術價值。 第一章先秦時期對生死的界定。解讀先秦文獻中的生死話語，并選擇了在先秦歷史乃至中國歷史上有重要影響的“生”、“死”、“命”等生死詞匯，加以簡要的疏解。本章的目的是為了便于后文的應用，同時也便于讀者對整個文章的把握和理解。 第二章先秦生死觀產(chǎn)生的的淵源。先秦諸子所處的春秋戰(zhàn)國時代，按照通常的說法是封建的土地所有制社會取代奴隸制社會的歷史變革時代。從文化學的角度看，則是上古文化向中古文化的轉(zhuǎn)型期。在殷周宗教文化

4、崩潰之后，重建社會的價值信仰和文化秩序是先秦諸子的思想主題。諸子百家紛紛以理性的眼光來反思生死問題，取得了卓越的成就。 第三章先秦諸子對生死的哲思。以人物為研究維度，重點研究孔子、孟子、荀子、墨子、老莊和韓非子七位思想家的生死觀念，并對儒、道、墨、法家的生死觀作了比較研究。 第四章對先秦諸子生死觀的沉思。對先秦生死觀對后世的影響作用進行了簡要地闡發(fā)，并對其現(xiàn)代價值進行了簡要的探討。結(jié)語對本文研究的先秦諸子生死觀的基本形態(tài)