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文檔簡介
1、本文以馬克思主義唯物史觀為理論出發(fā)點和歸宿,以界說理性與非理性、回顧非理性的歷史、評析非理性主義、探討人類精神圖景的建構(gòu)以及嘗試解決非理性與中國現(xiàn)代化問題為理論框架,力圖客觀、全面地認(rèn)識非理性、從而重新認(rèn)識人類自我,最終能夠正確對待我們的生活。對非理性歷史唯物主義的理解是本文立論的前提。非理性本質(zhì)上是社會歷史范疇,是人類所特有的非自覺、非邏輯、非規(guī)范的社會意識或社會精神現(xiàn)象,它又是與理性相對應(yīng)的哲學(xué)范疇。理性與非理性的矛盾是貫穿全文的線
2、索。為便于區(qū)別研究,本文對理性與非理性均予以形式上的劃分,即與純粹理性、認(rèn)知理性、實踐(評價)理性相對應(yīng)的純粹非理性、認(rèn)知非理性和評價(實踐)非理性。唯物史觀要求歷史地理解人類社會發(fā)展的全過程,因此對于非理性問題的研究,也只能從非理性自身的發(fā)展中找到歷史的依托。本文從描述非理性的源初狀態(tài)開始,對非理性的歷史作了回顧,基本理清理性與非理性發(fā)展的脈絡(luò)。尤其是對理性主義的論述和評析,為剖析當(dāng)代非理性主義作了充分的鋪墊。非理性主義是對傳統(tǒng)理性主
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