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文檔簡介
1、隨著漢代大一統(tǒng)封建王朝的建立,尤其是漢初黃老無為思想措施帶來的經(jīng)濟復(fù)蘇,漢代社會得到了全面發(fā)展和進步,從政治、經(jīng)濟、思想文化等各方面為封建女性道德的建構(gòu)提供了基礎(chǔ)條件。在此基礎(chǔ)上,董仲舒廣收并蓄諸子百家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提出并論證了“陰陽之道”的思想,由此確立的“夫尊婦卑”的思想成為此后女性道德建構(gòu)的核心準則。劉向《列女傳》則從多角度為女性確立了可資借鑒的道德典范和應(yīng)遵循的道德規(guī)范,并試圖重構(gòu)《儀禮》“三從”規(guī)范?!栋谆⑼ā穭t以官方文件的
2、形式徹底將女性束縛在男權(quán)制的社會中,并確立了“夫為妻綱”的封建教條。而班昭《女誡》通過女性自我認同的方式承認了封建社會的女性道德,并對《周官》中的“四德”概念做了創(chuàng)造性的詮釋。
經(jīng)過300多年的努力,封建社會完成了對“夫為妻綱”的理論論證,并闡述了“三從四德”的具體內(nèi)容,最終將之確立為封建社會女性的行為規(guī)范。這一制度化建設(shè)的成果,最終內(nèi)化成為封建社會女性言行的具體規(guī)范。由漢初發(fā)軔的封建女性道德,一方面有利于維護封建統(tǒng)治秩序,塑
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