試論古典功利主義幸福觀——以邊沁和密爾為研究對(duì)象.pdf

1、功利主義，又被稱作最大幸福主義，是西方倫理學(xué)思想史上最具影響的學(xué)派之一。英國(guó)的古典功利主義倫理學(xué)是其中的一個(gè)重要發(fā)展階段，此階段以邊沁和密爾為代表人物，它的形成和發(fā)展體現(xiàn)了歷史繼承性與鮮明現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。在理論上，它吸收了古希臘時(shí)期快樂(lè)主義、近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、法國(guó)唯物主義和神學(xué)功利主義的基本思想；在現(xiàn)實(shí)中，它體現(xiàn)了為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的階級(jí)性，對(duì)18世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)變革起了重要推動(dòng)作用。
　　古典功利主義倫理學(xué)重視對(duì)人類快樂(lè)和幸福的研究

2、，其中“幸?！笔枪诺涔髁x倫理學(xué)的核心概念，而“最大多數(shù)人的最大幸?！眲t是其終極價(jià)值追求。古典功利主義者圍繞著對(duì)幸福的討論，形成了一個(gè)以快樂(lè)主義為理論基礎(chǔ)、以后果主義為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、以最大幸福為價(jià)值目標(biāo)的幸福觀。
　　首先，本文對(duì)古典功利主義幸福觀的產(chǎn)生和發(fā)展做了梳理。通過(guò)介紹古典功利主義幸福觀產(chǎn)生的時(shí)代背景與思想淵源，了解其產(chǎn)生的歷史條件。其次，筆者對(duì)古典功利主義幸福觀的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)闡釋與說(shuō)明。通過(guò)剖析“趨樂(lè)避苦”的人性論前