當(dāng)代中國(guó)休閑倫理研究.pdf

1、從世界范圍看，各國(guó)都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷一場(chǎng)休閑的革命。統(tǒng)計(jì)表明，人均GDP達(dá)到1000美元時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生休閑需求。21世紀(jì)，中國(guó)正步入一個(gè)前所未有的休閑時(shí)代。休閑已成為一種人們的生活方式或生活品質(zhì)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及機(jī)器勞動(dòng)對(duì)原有人體勞作的取代，人們?yōu)闈M足需求而不得不勞動(dòng)的時(shí)間大大減少，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和財(cái)富的增加使得人們參與休閑的機(jī)會(huì)與潛力大幅增加。休閑在當(dāng)代人生活中的地位較之以往越來(lái)越重要。如何使休閑富有正確的倫理意義，進(jìn)而使生命更加煥

2、發(fā)出應(yīng)有的精彩和光芒，成為事關(guān)人們生活品質(zhì)和價(jià)值追求的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　休閑倫理是休閑倫理學(xué)的研究對(duì)象和領(lǐng)域，是當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)研究的新領(lǐng)域和新問(wèn)題。休閑內(nèi)含著人的某種價(jià)值取向和倫理標(biāo)準(zhǔn)。作為內(nèi)含著人的某種價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)的生命活動(dòng)，休閑本身是一種情感體驗(yàn)，是人與休閑環(huán)境相融合的一種愜意與愉悅，是人的社會(huì)性、生活意義、生命價(jià)值存在的享受。休閑倫理的本質(zhì)與人的本質(zhì)相聯(lián)系，是人的生命質(zhì)量和生活方式的表現(xiàn)樣態(tài)。所謂休閑倫理就是人

3、們?cè)谛蓍e生活和休閑實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為規(guī)范及其由此形成的德性品質(zhì)等的總和，是一個(gè)由休閑倫理意識(shí)、休閑倫理關(guān)系和休閑倫理實(shí)踐所組合起來(lái)的休閑倫理體系。休閑倫理在實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值方面起著重要的作用，休閑倫理就是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和個(gè)性的自由，從而達(dá)到一種生命與自由的統(tǒng)一。
　　本文立足于人類特別是我國(guó)休閑時(shí)代到來(lái)的實(shí)際需要和人們休閑生活的內(nèi)在需求，從休閑倫理與幸福生活的主題切入，以馬克思主義的唯物史觀和辯證法為主要的理論基礎(chǔ)和研

4、究方法，在深度發(fā)掘中西方休閑倫理思想資源的基礎(chǔ)上，深入探討和論述當(dāng)代休閑倫理的基本原則即身心健康原則、正當(dāng)合理原則、高雅文明原則，科學(xué)闡釋了休閑倫理與勞作倫理、休閑倫理與幸福生活的關(guān)系，以此反觀現(xiàn)實(shí)，剖析了我國(guó)當(dāng)代休閑倫理失范的種種原因，提出了若干治理對(duì)策，并就如何建設(shè)具有中國(guó)特色的當(dāng)代休閑倫理發(fā)表看法，主張建構(gòu)與現(xiàn)代文明相適應(yīng)，與幸福人生相契合，與宜居家園相一致的休閑倫理，以此推進(jìn)個(gè)體身心健康，積蓄創(chuàng)業(yè)能量和追求高雅生活，發(fā)展起融先進(jìn)

5、性與廣泛性于一爐，集民族性與世界性于一體，以逸助勞、以勞養(yǎng)逸、勞逸結(jié)合的社會(huì)休閑倫理文化，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和生態(tài)文明，整體提升中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。
　　休閑倫理研究有助于人們正確認(rèn)識(shí)休閑與勞作、休閑倫理與勞作倫理的關(guān)系，進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)生命質(zhì)量和生活方式，認(rèn)識(shí)人為什么而活以及應(yīng)該怎樣生活等一系列人生哲學(xué)和倫理學(xué)問(wèn)題，有助于推進(jìn)我國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)研究，建立和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)休閑倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)。休閑倫理順應(yīng)人們提高生活品質(zhì)和