高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

1、1高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)內(nèi)容摘要：文學(xué)作品鑒賞是學(xué)生對(duì)作品中的藝術(shù)形象所反映的生活和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生健全人生不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，是高職語文教學(xué)的重要任務(wù)。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)文學(xué)教育中圖分類號(hào)：I0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A所謂的文學(xué)作品鑒賞就是以審美觀來看待文學(xué)作品，指的是對(duì)文學(xué)作品所產(chǎn)生的一種心理上的滿足感與愉悅感，是以領(lǐng)悟作為主導(dǎo)，且要伴隨著積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。對(duì)高職學(xué)生來講，文學(xué)作品鑒賞是必不可少的

2、一種文學(xué)修養(yǎng)。1在高職語文教學(xué)中文學(xué)作品鑒賞的意義1.1文學(xué)作品鑒賞是高職學(xué)生陶冶性情的重要方式文學(xué)作品直接體現(xiàn)了作家的道德情操、價(jià)值，以及人生信仰。在作家的作品當(dāng)中體現(xiàn)了他們對(duì)生活的辯證透析、積極態(tài)度，以及對(duì)人世間榮辱的思考。比如，當(dāng)學(xué)生讀到文天祥的《正氣歌》或者是岳飛的《滿江紅》的時(shí)候，就能夠?qū)Α昂迫徽龤狻被蛘呤恰皦褢鸭ち摇钡挠⑿蹥飧女a(chǎn)生一種崇敬之情。當(dāng)學(xué)生讀到舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的時(shí)候，就能夠激發(fā)“強(qiáng)我中華”的豪邁之氣。

3、通過對(duì)各種文學(xué)作品的鑒賞，學(xué)生能夠?qū)ζ渲械那榫笆录?、思想行為等閱讀鑒賞各類文學(xué)作品時(shí)，學(xué)3的詩歌情境。其次，改變單一的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。比如，教師在講解《智取生辰綱》的時(shí)候，讓學(xué)生為其中的一些片段進(jìn)行擴(kuò)展性的寫作練習(xí)，這樣就能夠提高學(xué)生的能力。最后，教師需要啟發(fā)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形式、內(nèi)容，且要實(shí)施一系列獨(dú)特新穎的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，比如實(shí)踐性的參觀旅游，沙龍式的質(zhì)疑討論，以及分析性的探討學(xué)習(xí)等，以使教師和學(xué)生在互動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行

4、欣賞，提高鑒賞水平。2.2對(duì)文學(xué)作品的形象進(jìn)行分析對(duì)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力的培養(yǎng)，可從文學(xué)作品所刻畫的人物形象角度出發(fā)，提出疑問，啟發(fā)學(xué)生思考。比如，教師在講解魯迅先生的《故鄉(xiāng)》時(shí)，其中，對(duì)楊二嫂這位豆腐西施不幸遭遇的敘述，以往的楊二嫂是多情和美麗的，可現(xiàn)在卻是“圓規(guī)”、“尖刻”，她是多么得自私和麻木，使人產(chǎn)生厭惡了。在這里，作者應(yīng)用比喻的手法，使楊二嫂“豆腐西施”的形象和“圓規(guī)”的形象形成了對(duì)比，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象。學(xué)生在想象的過程中

5、，不但體會(huì)到了楊二嫂整體形象的改變，而且能夠自然地追問楊二嫂為何成為了這個(gè)樣子？這樣就能夠使學(xué)生加深對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的理解。學(xué)生在進(jìn)行閱讀的過程中，仔細(xì)地品味，在揣摩當(dāng)中感受到了語言的意蘊(yùn)，逐步提高了自己的文學(xué)作品鑒賞能力。2.3對(duì)語言的仔細(xì)品味文學(xué)作品的鑒賞離不開對(duì)語言的品味和研究，比如，教師在講解《藥》這篇課文的時(shí)候，在這篇課文當(dāng)中人血饅頭的意象，它的內(nèi)涵是非常復(fù)雜和豐富的，這里有著對(duì)歷史的暗示，對(duì)人們的警示，以及對(duì)愚昧的諷刺。其次，