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1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述題目:論《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)專業(yè)班級(jí):漢語言一、前言部分一、前言部分(說明寫作的目的,介紹有關(guān)概念,扼要說明有關(guān)主題爭論焦點(diǎn))(正文:字體:宋體,小四號(hào)字,行距1.5倍)英國十九世紀(jì)小說家簡奧斯丁經(jīng)過近兩百年來讀者的鑒賞和批評(píng)家的鑒定,已是公認(rèn)的經(jīng)典作家了。正如當(dāng)代著名批評(píng)家埃德蒙威爾遜所說:“一百多年來”,英國“曾發(fā)生過幾次趣味的革命。文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲望,唯獨(dú)莎士比亞和簡奧斯
2、丁經(jīng)久不衰。”[1]作為一位女性作家,奧斯丁以女性特有的細(xì)致入微的洞察力和幽默風(fēng)趣、細(xì)膩明快的文筆向讀者再現(xiàn)了十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初的英國鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌?!耙暂p松詼諧的格調(diào)和理性的光芒照出了感傷、哥特小說的矯揉造作,使之失去容身之地。她的創(chuàng)作開啟了三十年代現(xiàn)實(shí)主義的高潮”。[2]奧斯丁的作品不多,一生共創(chuàng)作了六部長篇小說,依出版時(shí)間為序,依次是《理智與情感》(SenseSensibility,1811)、《傲慢與偏見》(PridePrej
3、udice,1813)、《曼斯菲爾德莊園》(MansfieldPark,1814)、《愛瑪》(Emma,1815)、《諾桑覺修道院》(NoahangerAbbey,1818)和《勸導(dǎo)》(Persumion,1818)。其中,《傲慢與偏見》是她最為重要的作品,確立了她在世界文學(xué)史上的崇高地位,也最受廣大讀者的喜愛。《傲慢與偏見》初稿的標(biāo)題為《初次的印象》,寫于一七九六年至一七九七年,1812年再稿(并更名),1813年出版并發(fā)表。書名的改
4、變象征著從第一印象不可信賴這一觀念到給人以錯(cuò)誤印象的精神因素的改變。該書最吸引人之處在于對(duì)人物極其生動(dòng)的描繪——尤其是通過個(gè)性鮮明和措辭巧妙的對(duì)話而進(jìn)行的描繪?!栋谅c偏見》是簡奧斯丁借助反諷的手法驚心雕琢、悉心構(gòu)筑的一部3地體現(xiàn)自己的修辭目的,形象生動(dòng)地刻畫作品人物形象。十九世紀(jì)追求的是在規(guī)模上宏偉、在筆法上剛勁有力的文學(xué),如像司各特、勃朗特、薩克雷和狄更斯等。與奧斯丁相比,這類作家都涉及更廣大的社會(huì)面,更深刻的人類生括經(jīng)驗(yàn)。奧斯丁在
5、世時(shí)只不過發(fā)表了四篇不署名的小說,在當(dāng)時(shí)聲望不高,社會(huì)各界對(duì)她作品的爭論也存在諸多方面,具體來說:第一,有評(píng)論認(rèn)為奧斯丁的作品有嚴(yán)重的局限性,從表面上看,她作品的主題和背景都是相類似的。她對(duì)極端的情感和思想不感興趣,對(duì)社會(huì)上層和底層也是如此。在她選擇的寫作領(lǐng)域內(nèi)有相當(dāng)多的各式人物,探討的問題常常是道德的存在與淪喪。她非??隙ǖ卣J(rèn)為——如果不是公開的話——夏洛蒂盧卡斯和柯林斯結(jié)婚與莉迪亞和威克姆婚前同居都是道德的喪失。第二,在這部小說中,
6、作者未能把某幾個(gè)人物(如莉迪亞、威克姆、達(dá)西)融進(jìn)刻畫伊麗莎白的和諧表現(xiàn)中。如果我們看到(而不是聽說)達(dá)西的“談話”,如果我們(從內(nèi)心世界,像了解伊麗莎白那樣)熟悉莉迪亞和威克姆的經(jīng)歷,那么這部小說的內(nèi)容會(huì)毋庸置疑地更加豐富。盡管由于這部小說中表現(xiàn)伊麗莎白思想的篇幅所限,必須承認(rèn)那些次要人物仍是很生動(dòng)的。對(duì)莉迪亞的刻畫由于不很詳細(xì)而不生動(dòng)。也有人不贊同達(dá)西最初對(duì)伊麗莎白無禮是他性格所致的觀點(diǎn),或許這種看法是對(duì)的。但讀者傾向于接受這種觀點(diǎn)
7、,想當(dāng)然地假定故事如此發(fā)展下去再小說中為時(shí)過早。第三,有人還提出她的寫作缺乏詩意和激情。詩情畫意和激昂慷慨的場面,她幾乎或者完全無動(dòng)于衷。這一點(diǎn)妨礙她描繪大家有目共睹、感同身受的東西。生氣蓬勃的生活有奮斗,有事業(yè),有謬誤,也有罪惡,她都沒有觸及,而這些都構(gòu)成極為打動(dòng)一般人心的主題。第四,還有部分人認(rèn)為奧斯丁是一個(gè)喜歡描繪“鄉(xiāng)間村莊里三四戶人家”、以嘲笑人的愚蠢無知為樂的英國中產(chǎn)階級(jí)婦女形象。在讀者眼中,奧斯丁的創(chuàng)作似乎只局限于有閑階層紳
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