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1、本文對(duì)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的機(jī)制及體制的歷史、現(xiàn)狀及未來改革方案進(jìn)行了系統(tǒng)研究的嘗試.本文首先討論了蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的內(nèi)涵與外延及與蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展機(jī)制及體制相關(guān)的概念,概要介紹了國(guó)內(nèi)外在這方面的研究現(xiàn)狀并進(jìn)行評(píng)述,接著對(duì)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)單綜述.從系統(tǒng)論及博弈論的觀點(diǎn)看,蘇南是全國(guó)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),蘇南任何的發(fā)展變化是其內(nèi)部因素與全國(guó)宏觀條件動(dòng)力作用的結(jié)果.因而,蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的孕育、產(chǎn)生是國(guó)家、社區(qū)政府與農(nóng)民圍繞各自目標(biāo)博弈后
2、的一種交易,蘇南模式能創(chuàng)造輝煌是外部社會(huì)環(huán)境與蘇南自身內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)互動(dòng)作用的結(jié)果.而蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起也打破了中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),豐富和發(fā)展了企業(yè)交易費(fèi)用理論及經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論.理論上低效率的模糊集體產(chǎn)權(quán)卻能在蘇南創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī),這顯然不是光從經(jīng)濟(jì)方面能夠找到答案的.本文從蘇南地域的吳文化研究入手,分析了吳文化中勤勞、精巧、秩序、崇文重教4個(gè)方面的特征對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力作用,揭示出了蘇南水網(wǎng)河道的多重屬性是導(dǎo)致蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集體產(chǎn)權(quán)安排的歷
3、史原因,并以典型的"張家港精神"為例,論述了文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,從而解答了蘇南為什么會(huì)得改革開放風(fēng)氣之先,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起于80年代并在隨后創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī);為什么唯獨(dú)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要采取政府創(chuàng)辦、集體產(chǎn)權(quán)的形式.對(duì)"蘇南模式"的評(píng)價(jià)往往牽涉到一些敏感的政治問題,因而在理論界很難形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí).本文采用"兩分法",將蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制與經(jīng)營(yíng)管理體制分開.在內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制方面,通過對(duì)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的市場(chǎng)開拓機(jī)制、分配機(jī)制、用人機(jī)制及
4、融資機(jī)制4個(gè)方面機(jī)制的深入研究,論證了其靈活性、市場(chǎng)導(dǎo)向性、管理集約性是其高效率的來源,集群化是其提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵措施.因而其內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制是健康的,無可非議的.在經(jīng)營(yíng)管理體制上,本文以一分為二的辯證唯物主義觀點(diǎn)對(duì)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)政企合一的產(chǎn)權(quán)制度安排及法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入剖析.借助于與"溫州模式"的比較研究,本文指出了兩種模式的本質(zhì)特征的區(qū)別,對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)市場(chǎng)交易效率和非市場(chǎng)交易效率兩方面進(jìn)行定量分析,揭示了"蘇南模式"與"溫州模式"效
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