科學(xué)家名言

1、1.如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?？柌ㄆ諣?.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。華羅庚（中國(guó)）3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤ＶZ貝爾（瑞典）4.只有順從自然，才能駕馭自然。培根（英國(guó)）5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去

2、探尋。牛頓（英國(guó)）6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。狄德羅（法國(guó)）7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。愛因斯坦（美國(guó)）8.人的天職在勇于探索真理。哥白尼（波蘭）9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面

3、前。牛頓（英國(guó)）10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚（中國(guó)）11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。巴斯德（法國(guó)）12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。富蘭克林（美國(guó)）13.我的人生哲學(xué)是工作，我要

4、揭示大自然的奧妙，為人類造福。愛迪生（美國(guó)）14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生（美國(guó)）30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。培根（英國(guó)）31.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。帕斯卡（法國(guó)）32.研究真理可以有三個(gè)目

5、的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。帕斯卡（法國(guó)）33.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。狄德羅（法國(guó)）34.探索真理比占有真理更為可貴。愛因斯坦（美國(guó)）35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。愛因斯坦（美國(guó)）36.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！愛因斯坦（美

6、國(guó)）37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。愛因斯坦（美國(guó)）38.真理可能在少數(shù)人一邊。柏拉圖（希臘）39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。亞里士多德（希臘）40.沒有一個(gè)人能全面把握真理。亞里士多德（希臘）41.熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。亞里士多德（希臘）42.智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。布魯諾（意大利）43.