鳳凰衛(wèi)視《趙樸初》節(jié)目文稿

1、《趙樸初趙樸初》節(jié)目文稿（節(jié)目文稿（09328播出）播出）發(fā)表于2009033012:41:21知恩報(bào)恩Part1:串場(chǎng)1開頭：二十世紀(jì)的中國(guó)佛教界，有一個(gè)充滿傳奇色彩的人物，假使他今天還活著，應(yīng)該已過百歲了。他一生跨越三個(gè)朝代，生在最動(dòng)蕩的中國(guó)，十九歲進(jìn)入中國(guó)佛教界核心，三十歲揚(yáng)名大上海，隨后，在大半個(gè)世紀(jì)里帶領(lǐng)中國(guó)佛教在風(fēng)雨浮沉中前行。很多人還記得他在每一次外事活動(dòng)當(dāng)中，那象征和平的笑容，毛主席敬重他，周總理視他為國(guó)寶，佛教信徒稱他

2、是菩薩。對(duì)于二十世紀(jì)的佛教，他功不可沒。如今，斯人已去，但追憶無(wú)疆。一二三，謝謝各位出禮嘉賓解說：1999年，在香港舉行的一次佛教盛會(huì)上，有一位老人的演講吸引著全場(chǎng)來(lái)賓的目光。趙樸初：佛教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類文明最寶貴的文化財(cái)富，在世界世紀(jì)千年雙交之際，他將在世界多元文化中，在解決人類自身建設(shè)問題上，一定會(huì)做出東方文明再度輝煌的突出貢獻(xiàn)。解說：他就是趙樸初，此時(shí)已是92歲高齡。誰(shuí)都沒有想到，這竟是他人生中最后一次遠(yuǎn)行

3、，離開香港的一整年之后，他告別了他熱愛的蕓蕓眾生，撒手人寰。解說：北京，南小栓胡同1號(hào)，是趙樸初近半個(gè)世紀(jì)的居所。從他離開至今，這里從不曾改變，有人說，這個(gè)安靜的院落是趙樸初一生平靜與壯闊的最好見證。在這間到處充斥著趙樸初痕跡的客廳里，他曾經(jīng)揮毫潑墨、壯志凌云。這些老舊的書柜，角落里那個(gè)曾經(jīng)接待過無(wú)數(shù)客人的沙發(fā)，無(wú)聲地記錄著男主人曾經(jīng)的過往。如今，小沙發(fā)的位置已經(jīng)被女主人代替。她時(shí)常在那里接待國(guó)內(nèi)外的客人，然后和他們一起追憶趙樸初曾經(jīng)平

4、靜但不平凡的生活。陳邦織：我們是1962年搬過來(lái)的，樸老在家里辦公，我們到外頭辦公，寫字是就坐在這個(gè)臺(tái)子上寫字，他生活要求不高，吃了72年全素，他這個(gè)人吶，脾氣蠻好的，不是暴躁的，他總原諒人。他歡喜看書，歡喜寫字，歡喜作詩(shī)。他做了一首詩(shī)，他有時(shí)做得得意他就高興。他過去以后嘛，那么我們有時(shí)候，想到這些事情。解說：除了南小栓，這里是趙樸初晚年最常出現(xiàn)的地方，雖然因?yàn)樾呐K的原因長(zhǎng)期住院休養(yǎng)，但是，作為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席，很多事

5、情仍然需要他過目和處理。陳邦織：人家找他醫(yī)生都不同意啊，所以我們就擋啊，擋是擋不住，但是在醫(yī)院里比在家里面好多了。解說：在醫(yī)生和護(hù)士那里，趙樸初上了黑名單，是典型的不好管。那身藍(lán)白相間的條紋衣服并沒有真正束縛到他。1997年11月5日，趙樸初剛剛過完90歲生日，便帶著夫人陳邦織一起，親臨無(wú)錫，為靈山大佛的開光法會(huì)做準(zhǔn)備，靈山勝境的建造，從啟動(dòng)構(gòu)想，到落實(shí)完成，趙樸初傾心相助，那是他心中的東方大佛，他希望那里可以打造出精品，成為未來(lái)的文化

6、遺產(chǎn)。回到北京，趙樸初乖乖地回到了醫(yī)院，醫(yī)生微笑著向他發(fā)出警告，考慮到醫(yī)院的良苦用心，趙樸初答應(yīng)，盡量減少外出活動(dòng)，嘗試過一段“遵醫(yī)多飲水，閱世但觀書”的生活陳邦織：他每天散步，早上也散步，晚上也散步，有時(shí)候他打打太極拳。解說：那時(shí)的北京醫(yī)院，比如今安靜，偶爾，和老朋友聊聊天，讓他格外開心。陳邦織：謝冰心嘛住在三樓，樸老住在四樓，謝冰心的外甥呢，把謝冰心從這里頭推到上頭四樓來(lái)，跟樸老兩個(gè)人談天，他們兩個(gè)人。解說：這樣的生活沒過多久，趙樸

7、初便再次陷入忙碌。1998年，佛教傳入中國(guó)整整兩千年，這一年，他91歲。佛教傳到中國(guó)兩千年的時(shí)候，樸老寫了這么幾句話，我發(fā)誓要把佛教的這個(gè)智慧之燈，讓它無(wú)窮無(wú)盡地燃下去，薪火相傳，讓時(shí)輪，時(shí)輪就是法輪嘛，再轉(zhuǎn)兩千年，這是樸老的弘愿。11月22日下午，趙樸初帶領(lǐng)首都佛教界，在供奉佛牙舍利的西山八大處隆重集會(huì)，在佛牙塔下，他和大家一起，孩子一樣虔誠(chéng)地唱著，由太虛和弘一法師合寫的《三寶歌》。幾個(gè)月前他曾在這里，見到了前來(lái)靈光寺瞻仰佛牙舍利的，

8、香港佛教協(xié)會(huì)主席覺光法師，隨后，趙樸初在人民大會(huì)堂，接待了香港佛教界一行，在得知香港即將把佛誕日作為公共假期，并打算請(qǐng)佛牙舍利前去瞻仰的時(shí)候，趙樸初的開心溢于言表，他當(dāng)即答應(yīng)，愿意促成此事。解說：1999年5月20日，趙樸初親自護(hù)送佛牙舍利前往香港。陳邦織：就是要送佛牙舍利嘛，他也要去，醫(yī)生不讓他去，他跟醫(yī)生磨嘛，磨嘛，后來(lái)醫(yī)生讓他去了。葉小文：中日之間樸老說其實(shí)是一衣帶水啊，那春風(fēng)同時(shí)吹綠太平洋的兩岸，這個(gè)海水不分國(guó)界地來(lái)回流動(dòng)，又有

9、什么深仇大恨呢，文化是一脈相承的，信仰也是一脈相承的，習(xí)俗也是一脈相承，心心相印，那么由于近代的日本人對(duì)中國(guó)的侵略，這個(gè)兩國(guó)啊，現(xiàn)在搞得隔閡很大了，佛教出來(lái)了，佛教呢，最早呢，他們是一批佛，一批日本的佛教人士，他們懺悔，他們把中國(guó)的勞工啊，勞工的尸骨不是就亂丟在日本嗎，他們一船一船的拉著送回中國(guó)來(lái)。解說3：從1953年到1955年，日本佛教界的懺悔持續(xù)了近三個(gè)年頭，會(huì)長(zhǎng)大谷瑩潤(rùn)先后護(hù)送數(shù)批中國(guó)勞工殉難者的骨灰來(lái)中國(guó)。葉小文：當(dāng)時(shí)樸老陪著

10、周恩來(lái)接見他們，周恩來(lái)說的不要送了，青山何處不埋忠骨呢，大家干脆成立一個(gè)組織，就是日本宗教界友好懇話者協(xié)會(huì)，這樣開始推動(dòng)民間的對(duì)話。解說：在此之后，趙樸初受邀與日本走動(dòng)。串場(chǎng)4：在后來(lái)日本召開的世界宗教徒和平會(huì)議上，趙樸初曾經(jīng)發(fā)言說：和平勢(shì)力對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力，應(yīng)該像佛對(duì)待魔一樣，當(dāng)魔王派遣很多兇神惡煞的魔軍向佛進(jìn)攻的時(shí)候，佛伸開五個(gè)指頭，放出５只兇猛的獅子，魔軍立刻潰退下去。在對(duì)待中日關(guān)系上，趙樸初花費(fèi)的心思和付出的努力旁人難以想象。195

11、3年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在北京成立，第二年，應(yīng)周恩來(lái)的邀請(qǐng)，趙樸初舉家遷往北京。陳邦織：他（趙樸初）嘛，他就在佛教協(xié)會(huì)上班，西四大拐棒（胡同）靠近佛教協(xié)會(huì)的，他自己呢常常夾了一包公文呢什么，自己就走回來(lái)了。解說6：在中日邦交正?；埃芸偫碓?jīng)示意趙樸初，加強(qiáng)中日佛教界的友好交往。這是建國(guó)初期，趙樸初無(wú)數(shù)次往返于西四大拐棒胡同和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力之一。陳邦織：過去我們跟總理也很少接觸，總理問人家，樸老家里有沒有佛堂啊，人家說沒有，（咦）

12、，趙樸初家里怎么沒有佛堂呢，這樣一說，下面的呢，就到趙樸初這里來(lái)布置佛堂了吧，佛堂呢，我們住的房子很小，就把保姆的兩間房騰出來(lái)，做佛堂，那么從此呢樸老就有了佛堂了。解說7：住進(jìn)西四大拐棒的第二年，1955年8月5日，趙樸初和廖承志、謝冰心等人飛往日本，參加禁止原子彈、氫彈世界大會(huì)，那是趙樸初第一次去日本。那一次，他的身份是中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。趙樸初一行在日本受到了熱烈的歡迎。陳邦織：他去日本好多次呢，這

13、個(gè)日本人啊，他是各宗各派的，各行其是，比如說中日友好，我這個(gè)廟里有中日友好，那個(gè)廟里也有中日友好，不像我們，我們中日友好就是一個(gè)組織的，有人就說，這是日本人說，我們平常各人管各人的，只有趙樸老來(lái)了，我們大家坐在一個(gè)桌子來(lái)議論事情，這是日本人說的。葉小文：六幾年嘛，樸老又想出一個(gè)題目，讓鑒真回來(lái)探親，鑒真是多少年前的人怎么回來(lái)探親呢，做了一個(gè)銅像，把他銅像接回來(lái)探親，這樣兩國(guó)佛教界開始觸動(dòng)，走動(dòng)，最后以民促官，當(dāng)然還有其他因素了，促進(jìn)了中

14、日邦交正?；Ｄ憧催@個(gè)佛教可不可以有作為。解說：這些影像，紀(jì)錄著鑒真那次特殊的回國(guó)旅程，那一天，在場(chǎng)的每個(gè)人都被一種強(qiáng)烈的情緒感染著，中日之間的空氣在幾十年的凍結(jié)之后開始變得祥和、溫暖。解說：1956年社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，新中國(guó)進(jìn)入了前所未有的社會(huì)主義探索時(shí)期，趙樸初也越發(fā)忙碌起來(lái)，可是忙歸忙，心情卻很好，回家也不忘和孩子們爭(zhēng)先恐后運(yùn)動(dòng)一下。林華：好比我們?cè)诖虬逵鹎?，那他要是完了事回?lái)之后，那他就搶過拍子他就要打，我們也真跟他搶，

15、兩個(gè)人打沒關(guān)系，多一個(gè)人那就得有人要下臺(tái)，他也還賴著不下臺(tái)。解說：對(duì)于趙樸初來(lái)說，偶爾的童心未泯真實(shí)而奢侈，繁忙的工作是他生活中的主旋律，，那一時(shí)期的趙樸初往返奔波于印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)之間，佛教上的交流，讓國(guó)家之間的空氣流動(dòng)起來(lái)。串場(chǎng)5：1962年夏天，趙樸初一家搬到了東拴馬樁的一套小四合院里，趙樸初屬馬，那一年是65歲。所以有朋友知道他要搬到東拴馬樁，就跟他開玩笑說，這下子，你可要被拴在那里了，樸老聽后哈哈大笑。果真，趙樸初在