人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)提綱

1、1《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)第一單元第一單元人類文明的開端人類文明的開端第1課：人類的形成課：人類的形成一、人類的出現(xiàn)：（一、人類的出現(xiàn)：（距今約三四百萬年前）正在形成中的人南方古猿早期猿人坦桑尼亞“能人”晚期猿人中國(guó)元謀人和北京人，印尼爪哇人早期智人中國(guó)丁村人、德國(guó)尼安德特人人類形成的過程完全形成的人黃種人晚期智人白種人黑種人中國(guó)山頂洞人、法國(guó)克羅馬農(nóng)人注意：晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來。根據(jù)人的體貌

2、特征，世界上的人類分為三大主要人種：即我們通常所說的黃種、白種和黑種人。人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。二、氏族社會(huì)：二、氏族社會(huì)：1、人類最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。2、隨著生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族。最初是母系氏族社會(huì)，隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，以及手工業(yè)的進(jìn)步，人類進(jìn)入了父系氏族社會(huì)。第2課：大河流域——人類文明的搖籃一、四大文明的比較：一、四大文明的比較：文明古國(guó)發(fā)源地國(guó)家出現(xiàn)時(shí)間統(tǒng)一時(shí)間典型特征古代埃及非洲尼

3、羅河流域公元前3500年公元前3000年金字塔古巴比倫西亞兩河流域公元前3500年后公元前18世紀(jì)《漢謨拉比法典》古代印度南亞印度河流域和恒河流域公元前2500年種姓制度（P11表格）二、其他重要知識(shí)點(diǎn)：二、其他重要知識(shí)點(diǎn)：1、古埃及：、古埃及：（1）、公元前15世紀(jì)國(guó)王圖特摩斯三世在位時(shí)，成為地跨亞非兩洲的軍事帝國(guó)，公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯滅亡，之后又先后被希臘、馬其頓、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所統(tǒng)治。（2）、金字塔是國(guó)王的陵墓，是他們

4、權(quán)力和地位的象征。（3）、一句名言：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”——希羅多德。2、古巴比王國(guó)：、古巴比王國(guó)：（1）、公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)建立，公元前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。（2）、為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，漢謨拉比制定了現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，史稱《漢漠拉比法典》。（3）、一句名言：以眼還眼，以牙還牙————摘自《漢謨拉比法典》。3、古代印度文明：、古代印度文明：3第二單元第二單

5、元亞洲和歐洲的封建社會(huì)亞洲和歐洲的封建社會(huì)第4課：亞洲封建國(guó)家的建立一、大化改新：一、大化改新：1、日本的發(fā)展簡(jiǎn)史：①、1世紀(jì)前后開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家，5世紀(jì)大和國(guó)統(tǒng)一了今天的日本本土，最高統(tǒng)治者稱天皇。②、646年，大化改新，之后正式更名為日本，進(jìn)入封建社會(huì)。③、10世紀(jì)中期出現(xiàn)武士階層，12世紀(jì)末武士集團(tuán)的首領(lǐng)——將軍掌握了國(guó)家大權(quán)，天皇成為傀儡，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。（武士道精神：忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍。（武士道精神：忠君、節(jié)

6、義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍。）2、大化改新：、大化改新：①、時(shí)間：7世紀(jì)中期（646年）②、原因：大和國(guó)的國(guó)內(nèi)種種矛盾非常尖銳，奴隸主貴族勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂。國(guó)際上，中國(guó)隋唐的制度非常先進(jìn)。因此，皇室和一些留學(xué)中國(guó)的人主張建立中央集權(quán)，孝德天皇順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和大和國(guó)的實(shí)際決定仿效隋唐制度實(shí)行改革。仿效隋唐制度實(shí)行改革。③、內(nèi)容：政治方面：建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)方面：把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民

7、，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。④、意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。、意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。3、問題探究：、問題探究：回顧中國(guó)古代史有關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時(shí)開始的？在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？答：中日交往是從漢朝漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來

8、到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國(guó)文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。二、阿拉伯國(guó)家的建立：二、阿拉伯國(guó)家的建立：1、背景：①、六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。②、為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。③、在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。2、過程（穆罕默德的活動(dòng)）：610年，建立伊斯蘭教并在麥加傳教?622年，帶領(lǐng)教徒出走麥地那麥地那，建立起政教合一的國(guó)

9、家（伊斯蘭教歷元年）?630年，征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一?632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。第5課：中古歐洲社會(huì)一、等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì)：（我的附庸的附庸，不是我的附庸。一、等級(jí)森嚴(yán)的歐洲封建社會(huì)：（我的附庸的附庸，不是我的附庸。）1、法蘭克王國(guó)的興起：5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡后西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)。2、查理馬特改革——封建等級(jí)制度的形成：內(nèi)容：8世紀(jì)前期，查理馬特任宮相時(shí)，改變以前無條件賞

10、賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。3、特點(diǎn)：西歐封建社會(huì)雖有等級(jí)制，但在不同等級(jí)的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。4、羅馬教會(huì)的地位及影響：西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。（注意：中世紀(jì)時(shí)，歐洲社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂，很多歐洲國(guó)家國(guó)王都先后接受基督教，教會(huì)不僅從國(guó)王那里得到大量的地產(chǎn)，還通過種