社會(huì)學(xué)概論形成性考核作業(yè)參考答案

1、社會(huì)學(xué)概論形成性考核作業(yè)參考答案社會(huì)學(xué)概論作業(yè)1一、單項(xiàng)選擇題11838年（B）首次使用“社會(huì)學(xué)”這個(gè)概念，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)的正式創(chuàng)立。A、弗洛伊德B、孔德C、米德D、馬斯洛2、中國(guó)最早提到社會(huì)學(xué)學(xué)科的是（B）A、嚴(yán)復(fù)B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、陳千秋3、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉的（B）A、英國(guó)B、法國(guó)C、德國(guó)D、美國(guó)4、社會(huì)研究的方法體系三層次是（D）、基本研究方式、具體方法和技術(shù)。A、價(jià)值觀B、世界觀C、原理D、方法論5、（B）就是測(cè)量可

2、靠性的度量，它能鑒定測(cè)量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。A、效度B、信度C、維度D、量度6、（A）就是測(cè)量的有效性的度量，它是評(píng)價(jià)測(cè)量質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。A、效度B、信度C、維度D、量度7、常用的定性研究方法是（A）。A、實(shí)地研究B、文獻(xiàn)研究C、訪談法D、問(wèn)卷法8、根據(jù)收集資料的內(nèi)容劃分，訪談可分為一般性訪談與（C）A、個(gè)別訪談B、座談會(huì)C、深度訪談D、集體訪談9、研究報(bào)告在結(jié)構(gòu)上通常包括（C）、導(dǎo)言、方法、結(jié)果、討論、小結(jié)、參看文獻(xiàn)，以及附錄。

3、A、摘要B、關(guān)鍵詞C、標(biāo)題D、序言10、“社會(huì)學(xué)之父”是（B）A、弗洛伊德B、孔德C、米德D、馬斯洛11、被尊稱為“維多利亞英國(guó)的亞里士多德”的社會(huì)學(xué)家是（A）A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛12、（D）是全世界第一位專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，創(chuàng)辦了聞名遐邇的雜志——《社會(huì)學(xué)年鑒》，并以此為紐帶發(fā)展出了一個(gè)學(xué)派——法蘭西社會(huì)學(xué)派。A、斯賓塞B、孔德C、卡爾?馬克思D、埃米爾?迪爾凱姆13、（B）的“理解社會(huì)學(xué)”開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)學(xué)中的反實(shí)證主義傳統(tǒng)，

4、與孔德、迪爾凱姆等為代表的實(shí)證主義傳統(tǒng)互相輝映、互相補(bǔ)充，共同推動(dòng)了社會(huì)學(xué)的發(fā)展。A、斯賓塞B、馬克斯?韋伯C、卡爾?馬克思D、羅伯特?默頓14、（A）從反對(duì)社會(huì)學(xué)的二元對(duì)立的思維方式出發(fā)，將各種經(jīng)典的社會(huì)理論遺產(chǎn)與法國(guó)特有的認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)融合起來(lái)，創(chuàng)立了實(shí)踐社會(huì)學(xué)，亦稱“反思社會(huì)學(xué)”。A、布迪厄B、安東尼?吉登斯C、哈貝爾斯D、羅伯特?默頓15、認(rèn)為社會(huì)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)不能還原為個(gè)人的心理現(xiàn)象，而且具有整體效應(yīng)的學(xué)者是（C）。A、霍曼斯B、帕森

5、斯C、布勞D、布迪厄16、1978年12月，中國(guó)社會(huì)學(xué)在（A）等老一代社會(huì)學(xué)工作者的努力下成立中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)。A、費(fèi)孝通B、陳達(dá)C、吳文藻D、孫本文17、20世紀(jì)40年代社會(huì)學(xué)的中心是（A）。A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)18、把社會(huì)學(xué)區(qū)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)兩部分，提出了社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證主義方法論和四種基本研究方法的西方社會(huì)學(xué)者是（B）。A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛張、排出不滿甚至敵對(duì)情緒，在化解社會(huì)沖突中的作用，其發(fā)

6、揮作用的機(jī)制為“替罪羊機(jī)制”，即社會(huì)緊張情緒不僅可以向原來(lái)仇恨的目標(biāo)釋放，也可以向替代目標(biāo)發(fā)泄。科塞注意到社會(huì)結(jié)構(gòu)越僵化，安全閥機(jī)制就越重要，強(qiáng)調(diào)安全閥機(jī)制必須在社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中加以制度化，認(rèn)為社會(huì)理應(yīng)通過(guò)合法的、制度化的機(jī)制，使各種社會(huì)緊張情緒得以釋放，避免災(zāi)難性沖突的最終出現(xiàn)，社會(huì)系統(tǒng)才有可能處于均衡與和諧的狀態(tài)。3、闡述帕森斯的“AGIL功能模式”。答：帕森斯的“AGIL功能模式”是：帕森斯認(rèn)為，社會(huì)系統(tǒng)為了保證自身的維持和存在，必須

7、滿足4種功能條件：①適應(yīng)即確保系統(tǒng)從環(huán)境中獲得所需資源，并在系統(tǒng)內(nèi)加以分配。②目標(biāo)達(dá)成即制定系統(tǒng)的目標(biāo)和確定各目標(biāo)的主次關(guān)系，并能調(diào)動(dòng)資源和引導(dǎo)社會(huì)成員去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。③整合即使系統(tǒng)各部分協(xié)調(diào)為一個(gè)起作用的整體。④潛在模式維系即維持社會(huì)共同價(jià)值觀的基本模式，并使其在系統(tǒng)內(nèi)保持制度化。在社會(huì)系統(tǒng)中，執(zhí)行這四種功能的子系統(tǒng)分別為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、社會(huì)共同體系統(tǒng)和文化模式托管系統(tǒng)。這些功能在社會(huì)系統(tǒng)中相互聯(lián)系。社會(huì)系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間、社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)

8、的各亞系統(tǒng)之間，在社會(huì)互動(dòng)中具有輸入——輸出的交換關(guān)系，而金錢、權(quán)力、影響和價(jià)值承諾則是一些交換媒介。這樣的交換使社會(huì)秩序得以結(jié)構(gòu)化。帕森斯認(rèn)為，社會(huì)系統(tǒng)是趨于均衡的，4種必要功能條件的滿足可使系統(tǒng)保持穩(wěn)定性。4、闡述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的新進(jìn)展。答：隨著社會(huì)學(xué)研究的恢復(fù)，社會(huì)學(xué)研究在理論上取得了以下新的進(jìn)展：（1）發(fā)展理論與中國(guó)現(xiàn)代化研究發(fā)展問(wèn)題是全球關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，社會(huì)學(xué)學(xué)者們就中國(guó)的發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)展了

9、廣泛的理論探索和經(jīng)驗(yàn)研究，圍繞著發(fā)展理論問(wèn)題、中國(guó)現(xiàn)代化的特點(diǎn)、條件和道路問(wèn)題等形成了較為一致的意見(jiàn)。學(xué)者們認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，這一時(shí)期成功地實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，但也由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題，除城鄉(xiāng)差別、貧富分化、社會(huì)腐敗等普遍性問(wèn)題外，還有婚姻家庭問(wèn)題、生育問(wèn)題、民工潮、買賣戶口等特殊問(wèn)題。（2）小城鎮(zhèn)與社區(qū)發(fā)展研究費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年代初就開(kāi)始關(guān)注小城鎮(zhèn)

10、的研究，并發(fā)表了《小城鎮(zhèn)大問(wèn)題》、《小城鎮(zhèn)再探索》等文章，就小城鎮(zhèn)的地位、作用、發(fā)展的影響因素、人口轉(zhuǎn)移及發(fā)展模式等問(wèn)題展開(kāi)了專門研究，帶動(dòng)小城鎮(zhèn)研究廣泛展開(kāi)。學(xué)者們圍繞小城鎮(zhèn)研究在中國(guó)城市化道路、城鄉(xiāng)社區(qū)關(guān)系、邊遠(yuǎn)社區(qū)開(kāi)發(fā)、社區(qū)服務(wù)、人口流動(dòng)等一系列問(wèn)題的研究上取得了卓有成效的研究成果。（3）中國(guó)社會(huì)分層研究自改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)者們對(duì)社會(huì)分層問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論，并形成了新的較為一致的看法。學(xué)者們普遍認(rèn)為，在現(xiàn)階段，原有的階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)

11、存在，階層劃分取代了階級(jí)劃分，階層結(jié)構(gòu)變化出現(xiàn)了新特點(diǎn)。其一是與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的職業(yè)階層壯大，且很多農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人；其二是職業(yè)的分化使原有階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)擁有不同地位和財(cái)富的利益群體——階層；三是所有制結(jié)構(gòu)的變動(dòng)使個(gè)體私營(yíng)業(yè)主階層出現(xiàn)。此外，與階層相關(guān)的一些問(wèn)題也成為社會(huì)學(xué)界討論的熱點(diǎn)。（4）中國(guó)社會(huì)保障研究隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，20世紀(jì)90年代以來(lái)，社會(huì)保障問(wèn)題成為學(xué)者們討論的重要課題，研究主要圍繞著社會(huì)保險(xiǎn)制度、社會(huì)救助與救濟(jì)制度、社會(huì)福利