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1、課題中期報告杭州市西湖第一實驗學(xué)校1西湖區(qū)區(qū)西湖區(qū)區(qū)級立項課題項課題中期中期報告課題課題名稱名稱:《傳承茶鄉(xiāng)民間藝術(shù)創(chuàng)學(xué)校特色藝術(shù)品牌龍塢龍文化的研究》課題負(fù)責(zé)課題負(fù)責(zé)人:杭州市西湖第一實驗學(xué)校滕云龍課題實課題實施起止施起止時間時間:2008年3月2009年10月引言:引言:中國是龍的故鄉(xiāng),亦是龍的傳人,龍文化是以中國古代圖騰為載體的神化象征,是中國民族文化和民族精神的集中物化體現(xiàn)。世襲至今,龍塢更是龍的傳承地。從白龍?zhí)兜膫髡f到參加參加
2、了北京電視臺主辦的“恭喜龍年春節(jié)晚會”,代表富裕安康的西湖五彩龍,逢年過節(jié)都會走街串門。舞龍代表著吉祥、富裕。日前,在剛剛結(jié)束不久的西湖區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中,西湖五彩龍這項民間體育運動榜上有名,被重新推到了眾人眼前,成為茶鄉(xiāng)特有的民族民間藝術(shù)。課題課題的提出和背景的提出和背景1、民、民間藝術(shù)間藝術(shù)的傳承和承和發(fā)展需要學(xué)校的展需要學(xué)校的積極支持與參與。極支持與參與。民間藝術(shù)具有認(rèn)識、審美、教育、實用、娛樂等多種功能。對民間藝術(shù)與學(xué)校藝術(shù)
3、教育的關(guān)系探索,是新課程改革中課程資源開發(fā)的重要內(nèi)容之一。具有深厚底蘊的地方傳統(tǒng)藝術(shù),以其鮮明的民族風(fēng)格和地方特色,表現(xiàn)著人民的性格、思想和感情,反映著民族風(fēng)俗習(xí)慣、勞動情況和社會生活。因此,傳統(tǒng)藝術(shù)文化的開發(fā)和研究的提出,是因循著“一方水土養(yǎng)育一方人”,讓悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生。因此,我課題中期報告杭州市西湖第一實驗學(xué)校33、民、民間藝術(shù)間藝術(shù)的教育功能關(guān)的教育功能關(guān)鍵在于在于傳播藝術(shù)藝術(shù)文化底文化底蘊和體和體驗民族精民族精神。神。根
4、據(jù)文化的定義,教育也是一種文化現(xiàn)象,是整個人類文化的有機組成部分,是人類社會極其重要的、廣泛存在的社會時間精神。在漫長曲折的歷史進程中,民間文化的傳承需要通過教育把積累的知識經(jīng)驗遞給后代,并在世代相傳的過程中逐步積淀下來,成為人類生存和發(fā)展的必要手段,進而構(gòu)成文化的主體。民間藝術(shù)的教育功能在于其文化價值,而決定教育最關(guān)鍵的是文化價值的定向。一切教育的根本目的就是保持文化價值,文化價值決定著教育的目的、方向、內(nèi)容。我們在傳承龍塢民間藝術(shù)的
5、同時,重要的是傳承其文化價值,因此必須關(guān)注久被遺忘的本土文化,這些伴隨著世世代代的人們生活和成長的具有文化意蘊的本土藝術(shù),挖掘其藝術(shù)文化底蘊,實現(xiàn)對人的文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度。龍塢龍文化的精髓在于體現(xiàn)龍的精神,進而體現(xiàn)民族精神,因此龍塢民間藝術(shù)的另一教育功能在于體驗民族精神?!褒垺彪m然只是人們想象出來的一種神物,但我們的祖先早就運用高度的智慧,賦予龍勤勞勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠信和諧的精神。龍的精神是中華兒女應(yīng)具備的民族品質(zhì),而這一品質(zhì)
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