后殖民女性主義視野下的女勇士

1、長(zhǎng)沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文后殖民女性主義視野下的《女勇士》姓名：楊哲梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：張喜華20100401品在美國(guó)文學(xué)界的影響及作者創(chuàng)作新女勇士形象的原因。第二章梳理后殖民女性主義的理論脈絡(luò)，并分析《女勇士》中“無(wú)名姑姑“ 、“月蘭姨媽”、我的同班同學(xué)“啞巴華裔小女孩“的失聲狀態(tài)在各個(gè)方面的體現(xiàn)及其原因。第三章分析“我——花木蘭“ “母親勇蘭“ “詩(shī)人蔡琰“ 分別在“無(wú)名姑姑“ 、 “月蘭姨媽“ 、我的同班

2、同學(xué)“華裔小女孩“ 之后拿起手中的劍或筆來(lái)反抗父權(quán)、夫權(quán)以及帝國(guó)主義文化霸權(quán)的具體表現(xiàn)及其敘事結(jié)構(gòu)的關(guān)系。文中穿插式的敘述模式使故事跌宕起伏，以情節(jié)取勝，也不斷提醒讀者勇士們是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的。第四章采用后殖民女性主義視角詳細(xì)分析《女勇士》中全新的五個(gè)女性形象，進(jìn)一步揭示這些女性形象對(duì)扭曲化和刻板化女性形象的顛覆。《女勇士》由五個(gè)小故事組成，每個(gè)故事都蘊(yùn)含一個(gè)女性形象?！耙虌屧绿m”是文化霸權(quán)壓迫下的犧牲者，“母親勇蘭”是中美兩種文化

3、夾縫中的覺(jué)醒者，“無(wú)名姑姑“ 是用死亡向父權(quán)和夫權(quán)抗議的鳴警者，“我——花木蘭“ 是用武力與父權(quán)、夫權(quán)和帝國(guó)文化霸權(quán)抗?fàn)幍呐率?，而“?shī)人蔡琰“ 則是成功言說(shuō)自我、改變命運(yùn)、永垂青史的女勇士。第五章總結(jié)分析了五個(gè)女性形象的內(nèi)在關(guān)系，揭示文本中后殖民女性主義形象的遞進(jìn)與升華，并探討了湯亭亭塑造新女性形象的跨文化寫作意義。從“無(wú)名姑姑”的死到“我——花木蘭“ 和“母親勇蘭”的生到“月蘭姨媽“ 的死最后到“詩(shī)人蔡琰“ 的生的過(guò)程體現(xiàn)了一種由生