中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理綜述

1、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理綜述 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理綜述摘要： 摘要：近十年來，國內(nèi)外學者針對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運用和體現(xiàn)做了不少研究，本文將著重在儒家、道家、法家、兵家、墨家和佛家六個方面，淺談傳統(tǒng)文化中蘊含的現(xiàn)代企業(yè)管理思想，對前人的研究成果做一個綜述，以期能從傳統(tǒng)文化中找到一條適合我國本土企業(yè)的管理理念，使傳統(tǒng)文化能更好的為經(jīng)濟發(fā)展服務。本文主要對網(wǎng)絡檢索到的儒家、道家、法家、兵家、墨家和佛家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理的文獻

2、進行整理。文獻主要來源于萬方數(shù)據(jù)庫，以及 CNKI 數(shù)字圖書館中國期刊全文數(shù)據(jù)庫，以“傳統(tǒng)文化” 、 “儒家” 、“道家” 、 “法家” 、 “兵家” 、 “墨家” 、 “佛家”和“現(xiàn)代企業(yè)管理”為主題檢索而得。關鍵字： 關鍵字：儒道管理思想、法家制度、孫子兵法、佛家、企業(yè)管理在選人方面，孔子強調(diào)選拔人才要看主流，看大節(jié)，不可求全責備。孟子強調(diào)，要把那些群眾威信高，經(jīng)得起考驗的人選拔上來，委以重任；荀子提出選用人才要注重其能力，而不要受

3、外在關系的影響，對外不回避仇人，對內(nèi)不回避親戚，唯才是舉，唯賢是舉。中國古代在選人用人問題上，既堅持中正之道，又敢于打破常規(guī)、不拘一格選拔任用人才的思想很值得學習。在用人方面，孔子認為用人一定要用其所長，避其所短，物盡其用，人盡其才。古代用人還提倡用人不疑與疑人不用。這是對人的充分信任，也是對人的精神激勵，這樣能夠增強人的事業(yè)心、責任感與向心力，也能最大限度的激發(fā)人的勞動熱情。在育人方面，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

4、 ”作為一名成功的管理者要想管理好別人，首先要管理好自己，孔子倡導“有教無類” ，即任何人（無論君子或小人）均有權接受教育。另一方面，他又指出“君子”和“小人”在教化目的和結果上有本質(zhì)的不同。 在留人方面，儒家認為， “信”是留人的基礎， “和”則是留人的原則。組織留人除了要有好的文化氛圍和環(huán)境外，還要有正確的激勵措施。 儒家文化強調(diào)管理者的表率激勵作用；“無功不賞，無罪不罰”的正負激勵；儒家高度重視人的成就需要，確定了“尊賢使能” 、

5、 “俊杰在位”的用人標準，體現(xiàn)了尊重知識，尊重人才的激勵思想，倡導通過滿足賢能者的成就需要，實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。 （二） 、道家“無為而治”的管理模式道家主張“道法自然” ，崇尚“返璞歸真” ，強調(diào)“無為而治” ，用系統(tǒng)、辯證的視角看問題。彭磊，廖光萍、陳妍認為，道家的管理理念是“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者，死之徒; 柔弱者，生之徒。 ”所體現(xiàn)的柔性管理和無為而治的管理藝術，對于企業(yè)管