“紹興希臘人”——論木心的詩意和思辨特質(zhì)

1、 華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Literature A Greek From Shaoxing on Mu Xin’s poetic and speculative style Candidate : Liang Wenmin M

2、ajor : Morden and Contemporary Chinese Literature Supervisor : Prof. Wang Qiankun Huazhong University of Science & Technology Wuhan 430074, P. R. China January, 2014 華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 摘 要 在當(dāng)代文壇，木心先生非常特別

3、，他的文學(xué)也非常特別。他自稱是“紹興希臘人” ，視希臘為自己的精神故鄉(xiāng)，在精神上他是世界公民。他博通古今，學(xué)貫中西， 具有非常廣大的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)。 他在文學(xué)創(chuàng)作中能兼具中國的古典詩意和西方的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)， 實(shí)現(xiàn)了詩與思的融合。 本文對木心先生的生平一一回顧，也對產(chǎn)生他的詩意和思辨特質(zhì)的背景進(jìn)行了分析。 《九月初九》是木心對中國詩意文化的反思， 《哥倫比亞的倒影》是對西方理性文明的反思，本文詳細(xì)解讀了這兩篇有代表性的散文。木心通過