尋找教育學的力量——中國教育學規(guī)訓權力的“呈現”與反思.pdf

1、“學科(discipline)”是高等教育學的重要范疇,然而學術界關于“學科”的重要研究成果,多是在知識社會學與科學社會學的名義下進行,高等教育學亟待就“學科”范疇形成自己的解讀方式。高等教育學的學科使命,決定了其對“學科”范疇的探討應該著眼于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與高深知識的探索。然而,這并不是否定知識社會學與科學社會學的相關學科理論的價值,相反,本研究對學科問題的探討恰恰建立在前述兩門學科的研究成果之上,是對福柯的規(guī)訓權力理論與華勒斯坦等的

2、學科規(guī)訓理論的“接著講”。本研究對“學科”范疇的初步探索正建立在?？乱?guī)訓權力理論與華勒斯坦學科規(guī)訓理論的薄弱之處,由研究者自身的學科身份出發(fā),將學科規(guī)訓權力的研究由整體學科群轉向具體學科,提出了“教育學規(guī)訓權力”的概念,并具體就其概念結構與分析框架進行了較為系統(tǒng)的分析,由此帶來了教育學立場的規(guī)訓問題的言說邏輯的轉捩。
　　建基于“教育學規(guī)訓權力”的概念結構與分析框架,本研究分別著眼于“教育話語實踐”與“教育學局內人”,就中國教育學

3、規(guī)訓權力的運作方式進行了歷史與現實兩個層面的“呈現”。在歷史層面,本研究運用社會學傾向的話語分析方法,在“話語主體——話語內容——話語方式——話語平臺——話語性質”的分析框架下,通過對中國教育話語實踐的流變脈絡的考察與整體特征的分析,發(fā)現中國教育學規(guī)訓權力譜系中的三種主要力量,即異域理論、意識形態(tài)與相關學科。在現實層面,本研究借助于“教育學的學科規(guī)訓”與“教育活動的規(guī)訓”這兩個“前臺”,運用內容分析與引文分析的方法,借鑒三項問卷調查的研

4、究成果,對三種類型的“教育學局內人”所承載的教育學規(guī)訓權力的運作方式進行了具體的考察。
　　綜上,本研究以“規(guī)訓社會”為背景,以教育學規(guī)訓權力為中介,對教育學的學科領域與對象領域(即活動領域)的運作方式進行了歷史與現實兩個層面的“呈現”,并在此基礎上進行了理論反思,最終形成了三方面的研究結論。首先,教育學規(guī)訓權力的作用并不是要劃定并保持一種穩(wěn)定不變的學科邊界,恰恰相反,教育學的綜合性特征使其學科邊界不僅具有滲透性,而且表現為一種分

5、裂與交雜的變化傾向。因此,教育學不應畏懼邊界的變化與滲透,應該以一種開放的姿態(tài)迎接其他學科帶來的新思想與新方法,但是任何試圖進入教育學領地的其他學科的思想與方法都必須經過教育學層面的檢驗與改造,這種檢驗與改造的唯一標準正是教育學的最高價值,即“使人向善與助人成長”。其次,在外部的“秩序軌道”的影響下,學科也在其內部形成了其自生自發(fā)秩序,正是自生自發(fā)秩序彰顯著不同具體學科的獨特性,標識著不同具體學科之間的差異性。教育學正是在其自生自發(fā)秩序

6、的作用下,隨著學科知識與學科建制的發(fā)展而發(fā)生著某種漸變和突變,因而學科規(guī)訓理論的作用主要在于總結、概括、分析與反思,其預知的作用非常有限。然而,“教育學的局內人”在這一過程中可能發(fā)揮“有限建構”的作用,這需要一種“局內人的局外人意識”。最后,依托于教育學的實踐性,在教育學規(guī)訓權力的對象領域(即教育活動中)反思教育學規(guī)訓權力的運作方式,還需要從規(guī)訓的性質、規(guī)訓與教化的關系、規(guī)訓中的人等多個方面進行闡釋?；诖?進一步提出,教育學的規(guī)訓自身