2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、  神話像一個甩不掉的民族文化的幽靈一樣,自古及今一直伴隨著人類艱難地行進(jìn)。中國遠(yuǎn)古神話,傳達(dá)出了原始初民在同自然和社會環(huán)境中的惡勢力的抗?fàn)幹械拇鬅o畏精神。面對種種悲慘、苦難、不幸、恐懼和死亡的威脅,原始先民們對自然的異已性和超然性產(chǎn)生了理性的自覺意識,并且以微弱的力量堅忍而不絕望地向生存困境挑戰(zhàn)。悲劇神話中的英雄故事,讓歷代人們從中吸取力量和勇氣,使人類能經(jīng)歷千難萬險而微笑著走到今天,因此,遠(yuǎn)古神話是華夏民族審美精神和文化的根。

2、>  中國古代神話由于自身的零碎片斷性,不象古希臘羅馬神話那樣結(jié)構(gòu)完整和敘事宏大,其悲劇性特征也不是那么十分突出。但是,如果從哲學(xué)、人類學(xué)和美學(xué)角度來探討中國神話中的悲劇特征、審美精神及其深刻影響,將會使我們更好地繼承這份遺產(chǎn),更好把握華夏民族的集體情感和文化心理結(jié)構(gòu)的特征,更理想更完美地處理好人與環(huán)境的關(guān)系,使人成為完善、自由、健康并且富有創(chuàng)造性的人,從而減少我們現(xiàn)實生活中慘劇的發(fā)生。
  沒有變形就沒有文學(xué),只有通過變形,生活

3、真實才能轉(zhuǎn)換成藝術(shù)現(xiàn)象。中國遠(yuǎn)古神話以其虛幻性、荒誕性、怪異性與超現(xiàn)實性的奇幻思維,借神話表達(dá)出了人們無法實現(xiàn)的夢想,其中的英雄群像和悲劇氛圍傳達(dá)出了原始初民敢與天、地、神比高比能比強(qiáng)的無畏精神,從而演繹出一幕幕驚天地、泣鬼神、撼人心的神話英雄悲劇。與西方的古希臘悲劇神話相比,中國古代神話中的悲劇性審美特征表現(xiàn)為:以弱小對抗強(qiáng)大;犧牲小我成全大我;壓抑情感反對放縱;樂觀自信視死如歸;富于理想化和道義感等等。整個悲劇神話的主旋律是:深沉、

4、悲壯、凝重、堅定,催人奮進(jìn)而不是悲觀絕望,因此也十分扣人心弦。德國移情派美學(xué)家立普斯說過:“悲劇正是通過災(zāi)難來加強(qiáng)價值感,使人們意識到人生的價值。”悲劇英雄的反抗壓迫的不屈精神和犧牲自己的崇高品格,深深地滲透或積淀于中華民族深層的精神文化心理之中。
  遠(yuǎn)古神話中的悲劇性審美精神影響十分深遠(yuǎn)。首先是對中華民族文化心理結(jié)構(gòu)的影響。中國人自古就強(qiáng)調(diào)“天人合一”的合諧理想境界,一旦兩者出現(xiàn)分裂,便不顧自身微弱而奮起抗?fàn)?,寧死不屈,表現(xiàn)出

5、一種樂觀的入世精神。其次,是對歷代仁人志士道德人格的形成不無啟迪。神話中的悲劇英雄多是救世于水火、拯民于煎熬,為民請民而一身正氣兼豪氣,如女媧、精衛(wèi)、夸父等形象,對后世文人士大夫如屈原、荊軻、岳飛、譚嗣同等人的肝膽忠烈,大義凜然,以死報國救民的行動和實踐,產(chǎn)生了精神和道德上的暗示與指引,譜寫了一曲曲崇高而悲壯的歷史英雄神話。另外,悲劇神話對中國藝術(shù)創(chuàng)作和以悲為美的審美風(fēng)格也影響頗為深刻:屈原《離騷》中的“詩人”形象在想象中乘龍駕鳳,上下

6、求索,九死未悔;莊子散文擺脫世俗人生的物累而放達(dá)、超脫,汪洋姿肆;魏晉志怪小說中“干將莫邪”為斬楚王復(fù)仇而頭落鐫湯,仍怒目圓睜;唐宋傳奇、《聊齋》和《西游》等作品中化虛為實,借鬼神故事來匡扶正義,揚(yáng)善懲惡,曲折地反映了人世間種種悲劇。因此,梳理和挖掘古代神話中的悲劇審美精神,對探索民族心理結(jié)構(gòu)和悲劇藝術(shù)創(chuàng)作有一定的借鑒價值和意義。
  悲劇的起源與人生困境密不可分。個體的毀滅有時也因命中注定而無法擺脫這種災(zāi)難與命運(yùn),正如死亡哲學(xué)告

7、訴我們的那樣:人生隨時都在死亡途中。悲劇神話描繪了人與自然由和諧走向分裂,以及自然界的超絕一切的威嚴(yán),但人類能以個體的抗?fàn)幘駚沓奖瘎±Ь?,使自身智慧和生活技能日益豐富,從而贏得了人自身的尊嚴(yán)和偉大。如今,當(dāng)人類跨入現(xiàn)代高科技社會和后現(xiàn)代時,他又陷入了另一種由欲望膨脹和精神異化帶來的種種困境之中。由于人類對自然的過度控制和改造,生態(tài)環(huán)境日益惡化反而又將災(zāi)難降臨到自己頭上,因為國家之間、民族之間爭奪利益引起的不斷的沖突與戰(zhàn)爭,又使人類重

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