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文檔簡介
1、死刑被稱為最殘酷、最無慈悲的“司法殺人”,也是一種古老的刑罰方法,自誕生于階級社會以來,被歷代統治者奉為“治國法寶”。自18世紀歐洲啟蒙運動以來,其存在的正當性、合理性就倍受爭議。如果僅以人道主義為視角,廢止死刑是一個不言自明的問題,它是一種底線正義,并已成為我國刑法學界的基本共識。
但就目前中國社會實際狀況而言,死刑是我國刑罰中的一個重要刑種,完全廢除死刑顯然條件還未完全成熟?,F階段我國的死刑制度涉及立法、執(zhí)行以及程序中
2、的死刑復核制度,雖然經過了漫長的法律發(fā)展變遷,但是制度構建中仍存有很多問題亟待解決。因此,如何進一步完善死刑制度成為我國理論界和實務領域關注的焦點,具有很強的理論研究意義。
筆者首先從死刑的起源以及存廢之爭入手,分析目前死刑制度的總體發(fā)展趨勢。以美國死刑立法為例,分析國外死刑制度的構建,進而闡述我國死刑立法的發(fā)展狀況。其次,筆者采用了理論與實際相結合的方法,進一步深入探討我國限制死刑的原因及必要性,通過死刑的司法控制對被害
3、人報應觀念的沖擊,說明我國現階段只能進一步完善死刑制度,減少死刑適用的范圍,還不能做到完全廢止。再次,重點論述我國死刑的立法和適用的現狀,從死刑在我國立法上所受到嚴格限制,解讀對我國《刑法》中死刑適用標準的具體理解,從二審死刑案件應一律開庭審理所具有功能,從而引出死緩制度在我國的具體應用,從而說明死刑在我國立法中所受到的從嚴控制。然后,分別闡述我國死刑審判及執(zhí)行中的司法控制方式,進而論述一般犯罪的死刑控制方式、特殊犯罪的死刑司法控制問題
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