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1、明中葉戲曲創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了一股藻繪駢綺之風(fēng),嚴(yán)重束縛了戲曲的發(fā)展.但同時一進(jìn)步的戲曲理論家極力提倡自然通俗的風(fēng)格,力圖矯正創(chuàng)作中的不良風(fēng)氣,指導(dǎo)戲曲健康發(fā)展,這就是本色理論的出現(xiàn).從明中葉至清中葉,本色理論的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段.《閑情偶寄》是中國古典戲曲理論的集大成之作,也是對本色理論進(jìn)行全面總結(jié)的理論著述.當(dāng)然,李漁有關(guān)"本色"的觀點并沒有多少超越前人、可供稱道之處,但在他身上典型地反映了封建末世文化偏重總結(jié)的特點.值得注意的是,丁耀亢
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