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文檔簡介
1、在傳統(tǒng)修辭學(xué)中隱喻只是被當(dāng)作一種修辭格來看待,將一物比作另一物的同時省略了比喻詞的一種表達方式。適當(dāng)?shù)厥褂秒[喻,可以使文學(xué)作品更加富有新意,印象深刻,人們通常認(rèn)為只有詩人和文學(xué)家能夠出色地運用隱喻。隱喻的修辭學(xué)研究,最早可追溯到亞里士多德時代,其觀點影響了兩千多年。直到二十世紀(jì)八十年代隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起,隱喻的作用開始獲得重新認(rèn)識。在新興的認(rèn)知語言學(xué)中,隱喻占據(jù)著重要的位置:它被當(dāng)作一種重要的認(rèn)識工具來幫助我們更好地了解這個世界。認(rèn)知
2、語言學(xué)的奠基人萊可夫和約翰遜認(rèn)為,隱喻在語言和思維中是無處不在的,并占據(jù)重要地位,可以看作是一種思維方式。人類的概念系統(tǒng)不可避免的由隱喻構(gòu)成。隱喻在人類的思維和認(rèn)知的深層次起作用,同時也在日常生活中以系統(tǒng)的方式出現(xiàn)。隱喻的本質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。語言中的隱喻表達是隱喻性思維的表層體現(xiàn)。而文化背景知識是隱喻的語言環(huán)境,是隱喻概念形成的源泉,是研究隱喻思維的沃土。 眾所周知,愛情是文學(xué)作品永恒的主題,也是人類各
3、種情感體驗中最普遍、最神秘、最復(fù)雜、最抽象的情感之一。人們往往借助具體或有形的事物來描述它,英漢兩種語言中有關(guān)愛情的隱喻非常豐富。本文從認(rèn)知語言學(xué)的角度通過對中英愛情隱喻進行對比分析,旨在支持現(xiàn)代的隱喻理論。研究發(fā)現(xiàn)英漢兩種語言對于同一概念愛情有許多相同的隱喻,例如“旅程”,“戰(zhàn)爭”,“植物”等,這是由于隱喻是植根于自身體驗的。但同時由于英漢兩種不同的文化對愛情隱喻概念的形成有著深遠的影響也存在著很多不同,例如基督教,古希臘羅馬文化影響
4、了英語中愛情的概化,而道教、佛教、儒家學(xué)說等影響了漢語中愛情的概化。 本文的研究證實了隱喻既有普遍性又有差異性,隱喻對人類理解抽象事物,理解客觀世界發(fā)揮著重要的作用,而且也符合隱喻的形成是建立在自身的體驗之上的理論。人類的每一種經(jīng)驗都發(fā)生在特定的文化背景和文化模式之中,因而,隱喻中蘊涵著豐富的文化特征,文化相對性導(dǎo)致了不同民族隱喻概念之間的差異。本文為隱喻研究提供了新的視角,對深入了解隱喻與文化,隱喻與思維的關(guān)系有一定意義。同時
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