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文檔簡(jiǎn)介
1、儒家道德教育思想的產(chǎn)生和初步發(fā)展的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó)學(xué)術(shù)界稱之為先秦時(shí)期),以孔、孟、荀三家為代表的道德教育理論構(gòu)成了先秦儒家道德教育思想的核心部分,并為其后儒家道德教育思想體系的建構(gòu)提供了基本的理論框架,乃至對(duì)整個(gè)中華民族的道德教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)建立起較完整的道德教育體系,但是面臨的挑戰(zhàn)仍是巨大的。當(dāng)代道德教育理論的研究和發(fā)展必須正視先秦儒家道德教育思想的優(yōu)缺點(diǎn),并且應(yīng)該理性的認(rèn)識(shí)到其主要的思想精髓對(duì)當(dāng)代道德教育
2、仍產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此本文試圖通過對(duì)先秦儒家道德教育思想的系統(tǒng)分析研究,從中尋找出一些能為當(dāng)代中國(guó)道德教育借鑒的有價(jià)值的啟示。
本文以道德教育的相關(guān)理論問題作為研究背景,主要從先秦儒家道德教育思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件及其理論基礎(chǔ)入手,對(duì)先秦儒家道德教育思想的基本內(nèi)容、特征和價(jià)值目標(biāo)分析概括與總結(jié);并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步討論了先秦儒家道德教育思想對(duì)后世儒家道德教育思想發(fā)展的影響;最后從當(dāng)代中國(guó)道德教育的內(nèi)容特征出發(fā),考察了先秦儒
3、家道德教育思想對(duì)當(dāng)代道德教育的借鑒及啟示。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)政治變革以及百家爭(zhēng)鳴的思想文化格局為先秦儒家道德教育思想的產(chǎn)生提供了重要的社會(huì)歷史條件,而孔、孟、荀三家的道德教育學(xué)說(shuō)以及人性論思想構(gòu)成了先秦儒家道德教育思想的理論基礎(chǔ)。先秦儒家道德教育思想的基本內(nèi)容體現(xiàn)為以孝為先、以仁釋禮、以義制利和為政以德四個(gè)方面;其特征為:道德教育的內(nèi)容為“先王之道”,排斥學(xué)習(xí)物質(zhì)生產(chǎn)、形成了特有的區(qū)別于其他各家的基本概念、道德教育
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