認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)湖北麻城一中胡欣教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面：識(shí)記：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基本含義；真理、科學(xué)理論的含義理解：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么是透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律運(yùn)用：分析“只看現(xiàn)象不看本質(zhì)”的危害性能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力；提高比較分析能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合概括能力。覺(jué)悟方面：在重大社會(huì)問(wèn)題上，提高透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的思維方法的自覺(jué)性，正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待社會(huì)主義社會(huì)中的某些現(xiàn)象，能夠從本質(zhì)上予以分析。教學(xué)重點(diǎn)

2、教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系教學(xué)方法教學(xué)方法：探究式、啟發(fā)式、講授式課時(shí)安排課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：情景：材料一：公元十八世紀(jì)時(shí)，西紅柿剛流入歐洲，由于人們對(duì)其不了解，無(wú)人敢吃。有位法國(guó)畫家，抱著孤注一擲的決心和勇敢獻(xiàn)身的精神，來(lái)試嘗這可愛(ài)又可怕的西紅柿，吃前換好了入殮的嶄新衣服，寫好了遺囑

3、。他吃了一口，“覺(jué)得味道酸溜溜、甜滋滋的。這可口的滋味使得他精神緊張，干脆躺到床上，等待著“上帝”的召喚了。結(jié)果是，他既沒(méi)有不適的感覺(jué)，更沒(méi)有死。從此以后人們知道了西紅柿能吃。材料二：后來(lái)，科學(xué)家經(jīng)研究證明：西紅柿肉厚，有特異香味，汁中含蘋果酸和檸檬酸；含有容易消化的果糖、葡萄糖、多種礦物質(zhì)和有機(jī)酸；還含有多種維生素。其中維生素C最為豐富，每一百克果實(shí)的含量可達(dá)7—38毫克之多。營(yíng)養(yǎng)豐富的西紅柿中并沒(méi)有使人致命的成分，這樣，西紅柿可以吃

4、的奧秘才真正被揭開(kāi)了。問(wèn)：上述材料中人們對(duì)西紅柿的認(rèn)識(shí)分別是怎樣的，這兩種認(rèn)識(shí)分別是怎么獲得的？在上述材料中，人們對(duì)西紅柿的認(rèn)識(shí)有兩種。材料一是對(duì)西紅柿形狀、顏色、味道、基本結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，這是通過(guò)感覺(jué)器官獲得的，是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；材料二認(rèn)識(shí)到了營(yíng)養(yǎng)豐富的西紅柿中并沒(méi)有使人致命的成分，這是通過(guò)理性思維獲得的，是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)。對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)。練習(xí)：判斷下列認(rèn)識(shí)

5、那些屬于感性認(rèn)識(shí)，那些屬于理性認(rèn)識(shí)？（1）劉翔跑的飛快（2）萬(wàn)有引力定律（3）蘋果落地（4）“三個(gè)代表”思想感性認(rèn)識(shí)：（1）（3）；理性認(rèn)識(shí)：（2）（4）2.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。同學(xué)們看一下教材第14頁(yè)的“比一比”，請(qǐng)回答“兩個(gè)階段的認(rèn)識(shí)有哪些不同，哪個(gè)更為深刻”學(xué)生分析，教師歸納。由此可見(jiàn)：感性認(rèn)識(shí)是低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，所以，認(rèn)識(shí)不能停留在現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

6、上，而要通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。結(jié)論：（2）從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。問(wèn)：認(rèn)識(shí)的目的是什么？（自主探究）認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。既然如此，我們又可以有：思考角度3：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)哪個(gè)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用大一些？由前面的學(xué)習(xí)我們知道：理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻，因此，我們得出結(jié)論：（3）從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。那么，對(duì)事物

7、本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)到底是如何指導(dǎo)實(shí)踐的呢？下面我們來(lái)看看對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的具體形式。真理：人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)理論：把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論。真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義？科學(xué)家提出電磁感應(yīng)定律等正確認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們發(fā)明了發(fā)電機(jī)，從而開(kāi)創(chuàng)了大規(guī)模利用電力的時(shí)代。俄國(guó)科學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律后，人們根據(jù)元素周期律，找到許多天然的未知的化學(xué)元素。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義

8、事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。小結(jié)：我們從認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別，從認(rèn)識(shí)的程度和認(rèn)識(shí)的作用來(lái)分析，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)不能停留在感性認(rèn)識(shí)階段，要把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。材料：蔣干盜書，使曹操為假象迷惑斬殺了最為得力的水軍將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)剩蔀榍Ч判φ?；諸葛亮的空城計(jì)，使司馬懿痛失絕佳戰(zhàn)機(jī)，成為千古憾事。材料說(shuō)明了什么道理？給我們什么啟示？3.