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1、《周易》中的成語(yǔ)與中華民族精神在中國(guó)文化史上,《周易》被尊為”群經(jīng)之首“、”六藝之原“。幾千年來(lái),大到治國(guó)安邦,小到家務(wù)瑣事,人們都習(xí)慣于到《周易》中去尋找答案。在漢語(yǔ)中,有200余條成語(yǔ)源出《周易》經(jīng)傳。這些成語(yǔ)蘊(yùn)涵著極其豐富的精神內(nèi)涵,其中如”自強(qiáng)不息“、”厚德載物“等,堪稱是對(duì)中華民族精神某個(gè)方面內(nèi)容的經(jīng)典概括,對(duì)后世影響持久而深刻。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揮這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。(一)”自強(qiáng)不息“的進(jìn)取精神進(jìn)取精
2、神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一。語(yǔ)出《周易》”天行健,君子以自強(qiáng)不息“中的”自強(qiáng)不息“這條成語(yǔ),就是對(duì)這種精神的經(jīng)典概括。作為一種精神,它是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的精神力量,也是中華民族薪火相傳、繼往開來(lái)的精神動(dòng)力??梢哉f(shuō),在中國(guó)歷史上,自強(qiáng)不息精神始終是中華民族拼搏進(jìn)取、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉?!吨芤住烦烧Z(yǔ)中,從不同方面強(qiáng)調(diào)這種進(jìn)取精神的還有”朝乾夕惕“、”持之以恒“、”革故鼎新“等。勤勞是中華民族進(jìn)取精神中最突出的一個(gè)表現(xiàn)
3、。中華民族素以”刻苦耐勞著稱于世“(《毛澤東選集?第二卷》586頁(yè))。盤古開天辟地、神農(nóng)遍嘗百草、虞舜勤勞躬耕等古代的神話、傳說(shuō),就突出地反映了中華民族的勤勞品格。從某種意義上說(shuō),沒(méi)有勤勞,就不會(huì)創(chuàng)造出燦爛輝煌的華夏文明。由《周易?乾》”君果“,但其語(yǔ)源卻是提倡不同派別、不同類型的思想相互滲透、彼此交融,從而在共同的目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合,實(shí)際表現(xiàn)的是寬容精神的一個(gè)重要方面,即強(qiáng)烈的兼容意識(shí)。(三)”同心協(xié)力“的團(tuán)結(jié)精神中華民族一向?qū)F(tuán)結(jié)
4、統(tǒng)一有著深刻的認(rèn)識(shí),自古就有”和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物“(《荀子?王制篇》)和”天時(shí)不如地利,地利不如人和“(《孟子?公孫丑下》)的思想,認(rèn)為只要內(nèi)部和諧團(tuán)結(jié),上下齊心合力,力量就會(huì)增大,就能無(wú)往而不勝?!吨芤祝肯缔o上》有”二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭“之語(yǔ),這段話后來(lái)形成了兩條成語(yǔ):一條是”二人同心,其利斷金“,意思是說(shuō)兩個(gè)人一條心,力量很大,好像鋒利的刀劍能斬?cái)嚆~鐵;一條是”金蘭之友“,用來(lái)形容交情非常深厚的朋
5、友。兩條成語(yǔ)均是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量。(四)”信及豚魚“的誠(chéng)信精神”誠(chéng)信“也是中華民族精神的一個(gè)極其重要的方面,其內(nèi)涵就是”誠(chéng)實(shí)守信“。中華民族是崇尚誠(chéng)信的民族,在求生存、求發(fā)展的歷史過(guò)程中,視誠(chéng)信為做人、立業(yè)和處世之本?!吨芤祝壳分杏小本舆M(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也“。后在此基礎(chǔ)上形成了”修辭立誠(chéng)“這條成語(yǔ),就是告誡人們要注重文化教養(yǎng),做到立身誠(chéng)實(shí)?!吨芤住烦烧Z(yǔ)中突出表現(xiàn)”誠(chéng)信“內(nèi)容的還有兩條:一條是由《周易?中孚
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