《中國(guó)審美文化史》知識(shí)點(diǎn)

1、中國(guó)中國(guó)審美文化史美文化史——山東大學(xué)陳炎第一第一講緒論緒論：文明與文化：文明與文化一、歷史：由發(fā)生在不同的時(shí)間和空間中的一系列事件組成的一個(gè)過(guò)程1、歷史學(xué)要確定這些事件發(fā)生的時(shí)間和空間以及它們之間的一種因果聯(lián)系，歷史學(xué)的第一個(gè)工作是考證2、歷史學(xué)研究的內(nèi)容：首先判斷各種事件在歷史過(guò)程中發(fā)生的結(jié)點(diǎn)、它的空間范圍以及進(jìn)一步探討它們之間的因果聯(lián)系，甚至發(fā)現(xiàn)它們之間一些規(guī)律性的東西3、中國(guó)審美文化史：考證、發(fā)現(xiàn)不同的審美文化現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間和空

2、間進(jìn)而探討它們之間的一種因果聯(lián)系二、文化（一）什么是文明（civilization）？1、是指人類(lèi)依靠科學(xué)、技術(shù)等手段來(lái)改造客觀世界，通過(guò)法律、道德等制度來(lái)協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿(mǎn)足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度2、人類(lèi)文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)3、文明是一元的（二）什么是“文化”（culture）？1、是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和

3、民族樣式2、全球化過(guò)程中，強(qiáng)勢(shì)文化不斷膨脹，弱勢(shì)文化不斷消亡（1）英語(yǔ)是一種文化形式，是一種信息傳播的手段和載體；16世紀(jì)，英語(yǔ)還只是居住在英格蘭島上的幾百萬(wàn)人的母語(yǔ)，而時(shí)至今日，世界上以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口已達(dá)到3.75億之多，全球有約34的郵件實(shí)用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的，而國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的英語(yǔ)信息更是高達(dá)90%以上；不難想象，在英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言的過(guò)程中，人類(lèi)的交往獲得了很大的便利；但與此同時(shí)，有多少個(gè)比云南納西族（文化）更為不幸的民族文化連同他們的語(yǔ)

4、言文字一同消亡了（2）東巴文字表達(dá)能力相對(duì)有限3、強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化有一種侵襲（五）對(duì)于中國(guó)而言，全球化的好處與壞處1、“全球化”的兩大結(jié)果（1）全球化的歷史進(jìn)程，既是人類(lèi)文化不斷提高其內(nèi)在的文明總量的過(guò)程（好）（2）全球化的歷史進(jìn)程，也是人類(lèi)文明不斷減少其外在的文化差異的過(guò)程（負(fù)面）2、同樣的生活方式、工作方式（1）好處：生產(chǎn)效率提高、交往方便，文明總量在提升（2）壞處：每個(gè)人生活方式一樣，無(wú)特征3、全球化不可逆轉(zhuǎn)，既要看到它的正面，