2018年高考?xì)v史（北京市專用）復(fù)習(xí)專題測試專題十八　世界近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)+（共70張ppt）+【ks5u+高考】

1、專題十八　世界近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),高考?xì)v史,A組    自主命題·北京卷題組1.(2016北京文綜,37,18分,0.52)(節(jié)選)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”——鄧小平材料三    人文教育是歐洲教育的傳統(tǒng)。19世紀(jì),英國知識界對教育的內(nèi)容展開爭論。一派認(rèn)為,科學(xué)(自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué))應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容,它是文明的基礎(chǔ)和核心,是國

2、家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士,而是要滿足社會的現(xiàn)實(shí)需要,但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派則認(rèn)為,古典人文科目(語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等)仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識,還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。(3)①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。(6分)②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代,又對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點(diǎn)?運(yùn)用

3、中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。(12分)要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。,五年高考,答案　(3)①時(shí)代背景:工業(yè)革命的興起;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;理性主義的發(fā)展。②觀點(diǎn)及論述:(略),解析　(3)①,聯(lián)系19世紀(jì)英國社會經(jīng)濟(jì)、科技和思想等方面的史實(shí)進(jìn)行概括。②為開放型試題,只要中外史實(shí)運(yùn)用正確,論述合理即可。答案示例:材料三反映的是教育中更應(yīng)該重視科學(xué)還是更應(yīng)該重視人文的爭論。我認(rèn)為科學(xué)應(yīng)是教育的主體內(nèi)容,在其

4、基礎(chǔ)上才有人文的發(fā)展和社會的進(jìn)步。17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了人文素養(yǎng)的提升。哥白尼的日心說、伽利略研究自然界規(guī)律的成就、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系等為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),促進(jìn)了人文主義的發(fā)展。科學(xué)的發(fā)展推動社會進(jìn)步。工業(yè)革命時(shí)期,瓦特改良蒸汽機(jī),推動了英國工業(yè)化,英國成為世界工廠和貿(mào)易中心、資本主義世界霸主。第二次工業(yè)革命時(shí)期,法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ),發(fā)電機(jī)及愛迪生的一系列電氣發(fā)

5、明將人類推進(jìn)到電氣時(shí)代,極大地推動了生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二戰(zhàn)后,美國最先出現(xiàn)以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、信息技術(shù)為主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì),推動經(jīng)濟(jì)飛躍,國力提升。因此科學(xué)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家富強(qiáng)。綜上,雖然科學(xué)教育與人文教育都很重要,但科技更核心,科學(xué)發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)、文化、社會的綜合發(fā)展。,命題評審　本題介紹了19世紀(jì)英國的教育爭論,借以考查考生對歷史問題的理解分析能力以及提出觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)的能力。第①問旨在考查19世紀(jì)英國的時(shí)代特征。第②問是開

6、放性命題,是對本題整體立意的升華。要求考生從所學(xué)知識中提煉出支撐自身觀點(diǎn)、符合題目要求的史實(shí)論據(jù),并完整、準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出來。作為開放性命題,無論持何種觀點(diǎn),只要不背離主題或違背歷史事實(shí)即可。開放性設(shè)問配合分層賦分為考生充分展示自身能力提供了廣闊的平臺。,2.(2013北京文綜,40,8分,0.53)(節(jié)選)海洋是人類活動的重要舞臺。,(1)以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題,從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。(8分),答案　(1)①

7、海洋考察推動了人類文明進(jìn)步。例1:達(dá)爾文通過海洋考察擴(kuò)大了視野,獲得了新知,寫出《物種起源》,提出優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化論,對當(dāng)時(shí)基督教的世界觀形成極大挑戰(zhàn)與沖擊。例2:伊雷克對北極進(jìn)行3次科學(xué)考察,繪制出地圖,增進(jìn)了人類對北極地區(qū)的了解。②人類科技進(jìn)步也推動了對海洋的利用與開發(fā)。例1:利物浦至波士頓之間輪船航班的開通,使工業(yè)革命成果應(yīng)用于全球交通領(lǐng)域,有利于克服海洋的阻隔,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,便利了社會生活。例2:英國至印度海底

8、電纜在很大程度上克服了海洋對人類區(qū)域的阻隔,縮短了交往時(shí)間,有利于信息傳播。,解析　第(1)問首先根據(jù)“海洋與人類文明進(jìn)步”這一主題設(shè)計(jì)論點(diǎn),一般要從兩個(gè)角度設(shè)計(jì),即海洋考察推動了人類文明進(jìn)步、人類文明進(jìn)步推動了海洋開發(fā),然后從表格材料中選取能證明上述論點(diǎn)的事例加以論證。注意論據(jù)要充分,論證要嚴(yán)密。,方法技巧　本題具有很強(qiáng)的開放性和選擇性,試題提供的每一則材料都可以作為論據(jù),為考生自主分析論證問題提供了較大的選擇空間,有利于考生

9、發(fā)揮自己的水平。作答本題時(shí),考生可以選擇自己最熟悉的內(nèi)容,挖掘出材料背后反映人類文明進(jìn)步的歷史內(nèi)容,本著史論結(jié)合的原則緊扣主題進(jìn)行論述。,B組    統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組考點(diǎn)一    近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1.(2017天津文綜,10,4分)對下圖信息的解讀,表述正確的是?(　　)A.科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化B.科學(xué)發(fā)揮最重要的作用

10、C.勞動者的勞動強(qiáng)度越來越大D.信息化普及貫穿全過程,答案    A　本題考查科技革命的影響。圖片中的文字信息分別介紹了蒸汽驅(qū)動機(jī)械制造設(shè)備、電子驅(qū)動大規(guī)模生產(chǎn)、制造流程的進(jìn)一步自動化、基于信息物理融合系統(tǒng)四個(gè)階段的生產(chǎn)方式的變化,反映出科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的“最”字不符合第一個(gè)時(shí)期,因?yàn)榈谝淮喂I(yè)革命時(shí)期科學(xué)的作用并不突出。C項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)不能涵蓋上述四

11、個(gè)時(shí)期。,2.(2017江蘇單科,15,3分)英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系?(　　)A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽中心說理論D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性,答案    A　據(jù)材料中的“倡導(dǎo)一絲不茍

12、地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)”“主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則”可判斷,這位17世紀(jì)的科學(xué)家是牛頓,他的經(jīng)典力學(xué)體系揭示了基本的宇宙法則,故應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)是指相對論和量子論;C項(xiàng)是哥白尼的成就;D項(xiàng)是愛因斯坦相對論的貢獻(xiàn)。,3.(2015重慶文綜,10,4分)1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可以用來說明?

13、(　　)A.科學(xué)團(tuán)體推動了歐洲啟蒙運(yùn)動的發(fā)展B.跨國文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播C.18世紀(jì)早期英國啟蒙運(yùn)動已接近尾聲D.18世紀(jì)早期法國思想自由度遜于英國,答案    B　法國著名啟蒙思想家伏爾泰參加牛頓的葬禮,訪問了牛頓的外甥女并聆聽了蘋果墜地的故事,而伏爾泰又通過著作使蘋果墜地的故事傳播到世界各地,說明跨國文化交流可以促進(jìn)科學(xué)思想的傳播,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不能在材料中反映出

14、來,排除。,4.(2015四川文綜,11,4分)1933年希特勒上臺后,猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國,放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時(shí),法國物理學(xué)家保羅·朗之萬評價(jià)道:“這是一個(gè)重大事件,其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?！痹诖?朗之萬?(　　)A.譴責(zé)納粹德國迫害猶太科學(xué)家B.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭威脅日益臨近C.意識到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移D.覺察到科學(xué)家全球流動為大勢所趨,答案 

15、;   C　從題干材料看,愛因斯坦作為偉大的科學(xué)家,其移居美國的重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣,說明朗之萬意識到了世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)都是對材料的錯(cuò)誤解讀,故排除。,5.(2015江蘇單科,15,3分)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動,人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來,重新審視自身

16、的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是?(　　)A.牛頓　　 B.達(dá)爾文C.愛因斯坦　　D.普朗克,答案    A　從題干材料信息可知,這一“科學(xué)革命”挑戰(zhàn)了宗教神學(xué)的權(quán)威,使人類第一次用新的視角認(rèn)識自然,重新審視自身的價(jià)值和能力,符合牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的影響,A項(xiàng)正確。,6.(2015福建文綜,22,4分)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化

17、的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是?(　　)A.進(jìn)化論　　B.萬有引力定律C.量子論　　D.相對論,答案    B　17世紀(jì)牛頓提出的萬有引力定律是對宇宙的性質(zhì)及其力量認(rèn)識的一大飛躍,故B正確。進(jìn)化論、量子論和相對論的提出均不符合題干中的時(shí)間要求,故A、C、D可排除。,7.(2014廣東文綜,20,4分)

18、歐美國家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,即生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變。直接推動這一轉(zhuǎn)變的是?(　　)A.蒸汽機(jī)　　 B.計(jì)算機(jī)C.牛頓經(jīng)典力學(xué)　　D.達(dá)爾文進(jìn)化論,答案    A　蒸汽機(jī)用煤作為燃料,而煤屬于礦物的一種,符合題干中“動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變”,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合“直接推動”這一要求。,8.(2014江蘇單科,

19、17,3分)英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說:人們“完全有意識地認(rèn)識到……知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是?(　　)A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機(jī)的制造D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用,答案    D　本題關(guān)鍵信息是“知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性”,C僅

20、涉及技術(shù)進(jìn)步,排除;A、B均只涉及知識,沒有體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步,故排除?！半姶鸥袘?yīng)理論”是“知識”(理論),“應(yīng)用”是“技術(shù)”,D符合題意。,9.(2013課標(biāo)Ⅰ,28,4分,0.162)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是?(　　)A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論

21、顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念,答案    A　本題考查世界近代自然科學(xué)的發(fā)展,考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的含義。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”,改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識,故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)都是近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn),不符合“獨(dú)立宣言”的特征。,10.(2013廣東文綜,21,4分)被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界,降

22、低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是?(　　)A.伏爾泰的天賦人權(quán)說B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.馬丁·路德的新教學(xué)說D.愛因斯坦的相對論,答案    B　達(dá)爾文的進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來,這不僅是對神和宗教的極大褻瀆,更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害。故B項(xiàng)符合題意。,11.(2013江蘇單科,17,3分)“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說成是絕對的是沒有意義的,

23、因?yàn)閷@兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運(yùn)動而改變。……對于門外漢來說,這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限。”上述“理論”的主要意義是?(　　)A.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時(shí)空認(rèn)識的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動原則,答案    C　題干第一句即否定了絕對的時(shí)空觀,可以判定為愛因斯坦的狹義相對論。

24、A是伽利略的成就,B驗(yàn)證了牛頓的萬有引力定律的科學(xué)性,D是量子論的貢獻(xiàn),僅C為相對論的歷史意義。,評析　本題考查近現(xiàn)代物理學(xué)的成就,難度中等,解題的關(guān)鍵在于正確再認(rèn)和再現(xiàn)近代以來科學(xué)特別是物理學(xué)的成就,另外要注意從內(nèi)容上區(qū)分相對論和量子論的意義。,12.(2017課標(biāo)Ⅱ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料    鐘表的演變,——據(jù)[英]約翰·哈薩德《時(shí)間社會學(xué)》等從材料

25、中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。),答案　(僅供參考)論題:計(jì)時(shí)工具隨科技、社會進(jìn)步而發(fā)展普及。簡述:物理學(xué)的發(fā)展推動計(jì)時(shí)工具由依賴自然向機(jī)械化飛躍;游絲的發(fā)明、原子鐘的出現(xiàn),使計(jì)時(shí)工具的精度不斷提高;信息技術(shù)的發(fā)展使計(jì)時(shí)工具功能多元化。工業(yè)革命推動了社會進(jìn)步,加快了鐘表制造業(yè)的發(fā)展,使計(jì)時(shí)工具逐步普及?？傊?計(jì)時(shí)工具的發(fā)展、普及是科技和社會進(jìn)步的

26、具體體現(xiàn)。,解析　本題考查計(jì)時(shí)工具的發(fā)展與普及。首先,從表格中提取兩條信息,結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析,概括出論題;然后,根據(jù)論題,依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論證;最后,總結(jié)出計(jì)時(shí)工具進(jìn)步體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題。,13.(2014課標(biāo)Ⅰ,40,25分,0.298)閱讀材料,完成下列要求。材料一    宋應(yīng)星(1587—約1666)青年時(shí)曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后

27、,面對明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘

28、吉星《宋應(yīng)星評傳》等材料二    牛頓(1643—1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了

29、牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可,對整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪?#183;格雷克《牛頓傳》等,(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分),答案　(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)科技的集大成

30、;多總結(jié),少創(chuàng)造。長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。背景:中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長期從事科學(xué)研究。(2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動;生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專制。重視科學(xué)的社會氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識世界的新方法。,解析　(1)明清時(shí)期,中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段,《天工開物》即是其中的代表作之一。從材料一信

31、息“全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”入手,聯(lián)系明清時(shí)期科技發(fā)展特征回答宋應(yīng)星科技成果的特點(diǎn)?；貞浗滩闹R,結(jié)合牛頓“鉆研科學(xué)”,在前人科技成果基礎(chǔ)上取得重大突破等知識回答牛頓科技成果的特點(diǎn)。從二人所處時(shí)代特征入手,結(jié)合二人的活動概況分析“出現(xiàn)的背景”。(2)可以從明清時(shí)期中國社會狀況和17世紀(jì)英國社會狀況入手,聯(lián)系當(dāng)時(shí)中西方經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、文化政策、思想觀念等方面的不同特征分析回答。,考點(diǎn)二   &

32、#160;19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)1.(2017江蘇單科,20,3分),建筑是凝固的藝術(shù)。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是?(　　),A.《拾穗者》B.《格爾尼卡》C.《日出·印象》D.《自由引導(dǎo)人民》,答案    B　本題考查近現(xiàn)代世界藝術(shù)的特征。從畫面看,這幢“跳舞的房子”明顯具有反傳統(tǒng)的特點(diǎn),而反傳統(tǒng)是現(xiàn)

33、代主義藝術(shù)的典型特征,畢加索的《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義繪畫的代表作品,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品,C項(xiàng)屬于印象畫派作品,D項(xiàng)屬于浪漫主義繪畫作品。,2.(2016課標(biāo)Ⅲ,34,4分)下面為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來?(　　)A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰　　B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視的趨勢　　D.美術(shù)流派演變的歷程,答案    

34、;D　4幅作品所對應(yīng)的美術(shù)流派分別是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派、現(xiàn)代主義,這反映出近代以來美術(shù)流派演變的歷程。A項(xiàng)不符合史實(shí);現(xiàn)代主義畫派是反傳統(tǒng)、反理性的,排除B項(xiàng);C項(xiàng)不符合史實(shí);只有D項(xiàng)符合題意。,3.(2016江蘇單科,18,3分)近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯

35、得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為,該畫充滿對自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于?(　　)A.現(xiàn)實(shí)主義流派　　B.浪漫主義流派C.印象主義流派　　D.現(xiàn)代主義流派,答案    B　這幅畫作強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一,“天上的云彩和落日”強(qiáng)調(diào)色彩的作用,“充滿對自然的贊美”表達(dá)了該畫家對未來的憧憬,對理想主義的追尋,這符合浪漫主義流派的特征,故應(yīng)選B。,命題評審　本題旨在考查考生對近代以來西

36、方美術(shù)流派特征的理解和運(yùn)用,難度適中。解題的關(guān)鍵是抓住題干中對畫面描述的關(guān)鍵詞語進(jìn)行判斷。,,,,4.(2015福建文綜,23,4分)列夫·托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明,托爾斯泰是?(　　)A.農(nóng)民運(yùn)動的引領(lǐng)者B.資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者C.批判現(xiàn)實(shí)主義作家D.偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,答案    C　批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

37、的主要風(fēng)格是真實(shí)再現(xiàn)社會生活,材料中“千百萬農(nóng)民”“思想和情緒的表現(xiàn)者”正是這種風(fēng)格的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確。,5.(2015廣東文綜,21,4分)有文學(xué)家宣稱:“我賦予古老文字以赤色。不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴?！彼奈膶W(xué)理念屬于?(　　)A.浪漫主義　　B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實(shí)主義　　D.古典主義,答案    A　本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)。“賦予古老文字以赤色”意為把文學(xué)

38、作為革命武器,“不再有元老!不再有平民”意為消滅階級壓迫,“在墨水瓶里掀起風(fēng)暴”表現(xiàn)了充滿激情的革命理想主義精神,這些符合浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均與題干材料表達(dá)的文學(xué)理念不符。,,,,6.(2015江蘇單科,17,3分)對西方某一美術(shù)流派有這樣的批判:它看不到未來,常常把希望寄托在空想的世界里,因而與生活脫節(jié),在把未來理想化的同時(shí),有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是?(　　)A.浪漫主

39、義　　B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義　　D.現(xiàn)代主義,答案    A　本題考查19世紀(jì)以來的世界藝術(shù)。材料所述的美術(shù)流派“把希望寄托在空想的世界里”“把未來理想化”,充滿浪漫主義色彩,故A正確。B、C、D三大流派的藝術(shù)特征與題干材料所述不符。,7.(2015山東文綜,23,4分)文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物,同時(shí)又能反映時(shí)代的風(fēng)貌。下列各項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系正確的是?(　　)A.工業(yè)革命后社會的劇烈變革——現(xiàn)代

40、主義繪畫興起B(yǎng).第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機(jī)——印象派繪畫產(chǎn)生C.19世紀(jì)上半期資本主義社會矛盾的激化——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起D.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生,答案    C　現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是因19世紀(jì)上半期資本主義社會矛盾的激化而興起的,故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)工業(yè)革命后社會的劇烈變革對應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)主義繪畫興起。B項(xiàng)印象派繪畫是19世紀(jì)后半期隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科

41、學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生的。D項(xiàng)對應(yīng)關(guān)系明顯錯(cuò)誤。,8.(2014福建文綜,20,4分)盧卡契在評論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為:“(他的)偉大之處在于,盡管他有那些政治與意識形態(tài)上的偏見,他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾,并忠實(shí)地描述它們?！睋?jù)此判斷,這一評論所指的作家是?(　　)A.拜倫　　 B.巴爾扎克C.薄伽丘　　D.莎士比亞,答案    B　“忠實(shí)地描述”矛盾,體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義的

42、文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物是巴爾扎克,故B項(xiàng)符合題意。拜倫是浪漫主義文學(xué)的代表人物,A項(xiàng)錯(cuò)誤;薄伽丘和莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物,當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)尚未在歐洲興起,C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,9.(2014四川文綜,11,4分)右圖形象地刻畫了1936年美國電影《摩登時(shí)代》的主題。該電影?(　　)A.肯定了工業(yè)革命帶來的巨大進(jìn)步B.揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)C.宣傳了《全國工業(yè)復(fù)興法》的成效D.以悲劇手法描繪了工人的

43、生活狀況,答案    B　漫畫中的工人一只手拿著扳手,一只腳踩在機(jī)器上,寓意是工人已經(jīng)和機(jī)器融為一體,工人的生活因機(jī)器的出現(xiàn)而發(fā)生了巨大的變化,據(jù)此分析B項(xiàng)符合該漫畫的寓意。,10.(2014江蘇單科,18,3分)“它站起來反對18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”,強(qiáng)調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是?(　　)A.《巴黎圣

44、母院》　　B.《人間喜劇》C.《母親》　　 D.《老人與?！?答案    A　讀題干可知描述的是浪漫主義文學(xué),根據(jù)所學(xué)可知A是浪漫主義文學(xué)作品,B是批判現(xiàn)實(shí)主義作品,C是社會主義文學(xué)作品,D是現(xiàn)代主義文學(xué)作品,故選A。,11.(2013安徽文綜,22,4分)“反對用具體形象反映現(xiàn)實(shí),而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于?(

45、　　)A.新古典主義　　B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義　　 D.現(xiàn)代主義,答案    D　“用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,這體現(xiàn)了該畫派具有反傳統(tǒng)的藝術(shù)特征,而反傳統(tǒng)是現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的基本特征,故D項(xiàng)正確。,12.(2014浙江文綜,39,9分)(節(jié)選)50年前,中法出于對獨(dú)立自主的追求,沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰,建立大使級外交關(guān)系。這不僅是兩個(gè)國家、也是兩大文明的歷史性握手

46、。閱讀材料,回答問題。材料一　法國是第一個(gè)同新中國建交的西方大國。時(shí)任總統(tǒng)戴高樂指出,中國是一個(gè)“非常獨(dú)特而深厚的文明”。只有中國參與到國際事務(wù)中來,才能真正解決亞洲乃至世界長期存在的嚴(yán)重問題?！氯A社2014年3月24日訊(2)中法兩國都是大國,都創(chuàng)造了燦爛的文明。試選擇中國人民熟悉的三位法國文學(xué)家,各列舉一部作品,并寫出其所屬文學(xué)流派或評價(jià)其在文學(xué)史上的地位。(9分),答案　(2)雨果?！栋屠枋ツ冈骸?《悲慘世界》)。

47、法國浪漫主義文學(xué)的代表人物。司湯達(dá)。《紅與黑》。法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基者。巴爾扎克?！度碎g喜劇》(《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《高利貸者》等)。法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。羅曼·羅蘭。《約翰·克里斯朵夫》?，F(xiàn)實(shí)主義作家,“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”。,解析　第(2)問凸顯文明史觀,體現(xiàn)中法文明的相互影響,難度不大,主要考查學(xué)生對歷史知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。聯(lián)系所學(xué),指出法國的雨果、巴爾扎克、司湯達(dá)和羅

48、曼·羅蘭等著名文學(xué)家以及他們各自的著作、歷史地位即可。,C組    教師專用題組考點(diǎn)一    近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1.(2014山東文綜,22,4分)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是?(　　)A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.推動了近代科

49、學(xué)體系的形成C.提供了觀察世界的新視角D.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ),答案    C　哥白尼的日心說打破了教會宣揚(yáng)的地心說,達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論有力地挑戰(zhàn)了教會宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,這兩種學(xué)說在不同的領(lǐng)域?yàn)槿祟愄峁┝擞^察世界的新視角,故C項(xiàng)符合題意。,2.(2014天津文綜,5,4分)達(dá)爾文《物種起源》一出版,英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會達(dá)爾文主義。他認(rèn)為,

50、人類社會也像自然界一樣,存在著生存競爭。在競爭中,強(qiáng)者生存了下來,而弱者則被淘汰。只有這樣,人類社會才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)(　　)A.正確。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B.錯(cuò)誤。社會科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C.正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域D.錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域,答案    D　達(dá)爾文的《物種起源》出版于19世紀(jì)中期,當(dāng)時(shí)的英國剛剛完成工業(yè)革命,積極推行

51、對外擴(kuò)張政策以獲取更多的商品市場和原料產(chǎn)地。英國社會學(xué)家斯賓塞的“社會達(dá)爾文主義”的實(shí)質(zhì)是論證侵略擴(kuò)張的合理性。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論,但不能將自然科學(xué)理論移植到社會科學(xué)領(lǐng)域,因此D項(xiàng)符合題意。,3.(2013四川文綜,9,4分)1925年,美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知?(　　)A.19

52、67年后美國開始接受進(jìn)化論B.斯科普斯言論違背美國宗教信仰自由C.進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國憲法,答案    C　本題主要考查進(jìn)化論的影響,可用排除法解答。A項(xiàng)錯(cuò)在“開始”;B項(xiàng),講授進(jìn)化論與宗教信仰自由無關(guān);D項(xiàng),如果田納西州的立法行為違反了美國憲法,該法就不可能存在42年之久。進(jìn)化論否定了上帝造人說,也就沖擊了人們對上帝的信仰,故選C項(xiàng)。,4.(20

53、13課標(biāo)Ⅱ,40,25分,0.47)閱讀材料,完成下列要求。材料一    第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年,英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動,世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學(xué)。在中國,梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦

54、發(fā)出邀請,并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ?#183;弗爾辛《愛因斯坦傳》等材料二    愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁啟超為代表的部分知識分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同

55、類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多,1920年回國后寫道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福,倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程,影子卻不見了,因此無限凄惶失望。影子是誰?就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢,到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊,立正!開步走!

56、大海對岸那邊有好幾,萬萬人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕地喊救命,等著你來超拔他哩!我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來加佑你哩?！薄幾岳钕菜?、元青《梁啟超傳》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明愛因斯坦熱興起的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)時(shí)中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評析。(17分),答案　(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動技術(shù)和生

57、產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對科學(xué)的重視;相對論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對論傳播。(8分)(2)態(tài)度:普遍歡迎,引進(jìn)宣傳。評析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動的結(jié)果:提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。(6分)態(tài)度:質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評析:西方近代文明暴露出弊端,一戰(zhàn)教訓(xùn):有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文

58、明與科學(xué)等同起來,不利于新文化運(yùn)動,助長保守思潮。(11分),解析　第(1)問歸納原因,注意材料一中的“1919年”“證實(shí)了愛因斯坦的理論”等信息,由此可聯(lián)系到第二次工業(yè)革命、一戰(zhàn)結(jié)束以及材料中證實(shí)愛因斯坦理論的史實(shí)。第(2)問應(yīng)注意回答評析問題的方法——辯證的方法,從正反兩方面來回答。,5.(2012課標(biāo)全國,40,19分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列各題。材料    1868年,英國倫敦議

59、會大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號燈。它由一位警察牽動皮帶操作:紅燈停,綠燈行。這盞信號燈出現(xiàn)后,倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年,美國頒布實(shí)施了首部交通法規(guī),第一次提出了建立紅綠燈信號、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施,后為世界各國所仿效。1914年,美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動的交通信號燈,緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展,城市人口不斷增加,對城市道路通

60、行提出更高要求。此后,美國開始把多個(gè)交叉路口信號燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動式信號系統(tǒng),由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。1926年,英國第一次安裝和使用自動化的控制器來控制交通信號燈,成為城市交通自動控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初,美國開始使用車輛感應(yīng)式信號控制器,雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。1952年,美國丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號燈控制。,1964年,加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號協(xié)調(diào)控制系

61、統(tǒng),成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來,城市交通狀況日趨惡化,擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會問題。人們認(rèn)識到,只有綜合考慮路口交通流與信號控制方案,并完善配套的城市交通法規(guī),才有望改善城市交通,消除相關(guān)社會問題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,它采用實(shí)時(shí)偵測數(shù)據(jù)并自動調(diào)控信號燈,以保證道路的順暢?！獡?jù)鄭祖武《城市道路交通》等(2)

62、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述影響20世紀(jì)交通信號燈重大改進(jìn)的主要科技成果。(10分)(3)根據(jù)城市交通信號燈的發(fā)展歷程,說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。(9分),答案　(2)內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用,新式交通工具不斷出現(xiàn);電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用;計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。(3)解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題,改善了城市生活環(huán)境;推進(jìn)城市化進(jìn)程,提高城市管理水平;提高了城市文明程度(規(guī)則意識,法制觀念

63、,行為方式)。,解析　(2)提取材料信息,聯(lián)系第二次工業(yè)革命、第三次科技革命的重大成就,分析其在交通設(shè)施中的影響。(3)從城市交通發(fā)展、城市環(huán)境改善、城市化進(jìn)程加快、城市管理水平提高等角度回答。,,,考點(diǎn)二    19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)1.(2011北京文綜,22,4分)19世紀(jì)上半葉英國著名詩人華茲華斯對當(dāng)時(shí)社會強(qiáng)烈不滿,卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力,認(rèn)為詩

64、歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于?(　　)A.古典主義　　B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義　　D.現(xiàn)代主義,答案    B　18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲社會動蕩黑暗,使社會各階層,特別是知識分子對現(xiàn)實(shí)社會深感失望,努力尋找新的精神寄托,產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。這種文學(xué)形式深入發(fā)掘人類的感情世界,通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。由此判斷B項(xiàng)符合題意。古

65、典主義是17世紀(jì)歐洲主要文學(xué)思潮?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于19世紀(jì)30年代以后,它關(guān)注社會問題,典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌,揭露和批判社會的罪惡?，F(xiàn)代主義興起于20世紀(jì),由此排除A、C、D三項(xiàng)。,評析　本題旨在考查考生從文字材料中獲取和解讀信息并結(jié)合所學(xué)知識分析判斷歷史事物的能力,考查的知識點(diǎn)為17—20世紀(jì)的文學(xué)成就。本題難度適中,解答本題的關(guān)鍵是要了解不同文學(xué)思潮興起的時(shí)間和特點(diǎn)。,2.(2013浙江文綜,23,4分)音樂電視起源于美國。

66、剛傳入拉丁美洲時(shí),當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是?(　　)A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流C.殖民主義的歷史影響仍然存在D.電視是影響極大的傳播工具,答案    A　題中“彼此更加關(guān)注”的主體是拉

67、美國家,而拉美國家不包括美國,故選A。,,,3.(2013江蘇單科,18,3分)下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是?(　　)A.《自由引導(dǎo)人民》　　B.《拾穗者》C.《向日葵》　　 D.《格爾尼卡》,答案    D　據(jù)不主張寫實(shí)、不用顏色和形狀認(rèn)識日常對象、表達(dá)猛烈的情緒和形狀這些信息可以判斷這屬于現(xiàn)代主義繪畫的特點(diǎn),《格

68、爾尼卡》即通過這種手法控訴了法西斯德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行,表達(dá)了作者的憤怒之情,故選D。A是浪漫主義繪畫,B是現(xiàn)實(shí)主義繪畫,C是印象畫派的作品。,4.(2013福建文綜,23,4分)貝多芬歷經(jīng)法國大革命前后歐洲社會劇變,給后人留下震撼人心的音樂史詩。對其《第三(英雄)交響曲》解讀有誤的是?(　　)A.作品充滿時(shí)代氣息B.作品有田園風(fēng)光般的抒情C.作品含蓄地獻(xiàn)給一位無名英雄D.作品具有英雄史詩般的雄偉氣勢,答案

69、    B　“田園風(fēng)光般的抒情”是貝多芬《第六交響曲》的特色,故B項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)均為《第三交響曲》即《英雄交響曲》的特色。,5.(2012廣東文綜,19,4分)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是?(　　)A.浪漫主義　　B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義　　D.理性主義,答案

70、    A　本題考查浪漫主義文學(xué)流派的特征,考查學(xué)生準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物特征的能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確提取材料的有效信息?！?8世紀(jì)末19世紀(jì)初”“激蕩、亢奮”“有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”等信息,體現(xiàn)的是浪漫主義文學(xué)的典型特征,故A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)在時(shí)間上不符合題意;D項(xiàng)不屬于文學(xué)流派的創(chuàng)作風(fēng)格。,A組  2015—2017年高考模擬·基礎(chǔ)題組時(shí)間:1

71、5分鐘 ?分值:40分選擇題(每題4分,共40分)1.(2017北京東城統(tǒng)測,32)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,一種文藝思潮盛行于歐洲各國。它更多地關(guān)注人的激情和個(gè)性,以求實(shí)現(xiàn)人性的真正解放和自由,是對理性主義的一種反思和修正。下列屬于該文藝思潮的作品是?(　　)A.《哈姆雷特》　　B.《西風(fēng)頌》C.《人間喜劇》　　D.《戰(zhàn)爭與和平》,三年模擬,答案    B　根據(jù)題干材料

72、中“18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代”“更多地關(guān)注人的激情和個(gè)性”并結(jié)合所學(xué)可知,材料所述的思潮為浪漫主義思潮。《哈姆雷特》是14—17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。《西風(fēng)頌》是浪漫主義的代表作,故B項(xiàng)正確;《人間喜劇》是批判現(xiàn)實(shí)主義流派代表作,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義流派代表作,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.(2017北京順義一模,28)浪漫主義(Romanticism)一詞源于歐洲中世紀(jì)的“Romance”,“羅曼蒂克”一

73、詞也由此轉(zhuǎn)化而來。浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格在西方文學(xué)中也一直有著重大影響,下列西方文學(xué)創(chuàng)作中具有“羅曼蒂克”風(fēng)格的是?(　　)①巴爾扎克的《人間喜劇》②拜倫的《恰爾德·哈羅德游記》③托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》④雪萊的《西風(fēng)頌》A.①③　　B.①②C.③④　　D.②④,答案    D　根據(jù)所學(xué)可知,《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),故①錯(cuò)誤;拜倫是偉大的浪漫主義詩人,故②正確,《戰(zhàn)爭與和平