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文檔簡介
1、教師之路,從山香起步!網(wǎng)絡支持:教育學練習題教育學練習題一、單項選擇題一、單項選擇題1.為完成特定的教學任務,教師和學生按照一定要求組合起來進行活動的結構,稱為()A.教學程序B.教學步驟C.教學組織形式D.教學階段2.在教育活動中,教師負責組織、引導學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說()A.學生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用D.教師在教
2、育活動中是不能起到主導作用的3.學生“品德差、學習差,幾乎沒有合作行為,而且誰也不知道該做什么”,這是學生對()領導方式的典型反應。A.民主型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.強硬專斷型4.小學教育目的是衡量小學教育活動效果的根本依據(jù)和標準,這反映了小學教育目的的()A.教育作用B.評價作用C.導向作用D.激勵作用5.最早在理論上論證了班級授課制的教育家是()A.杜威B.赫爾巴特C.孔子D.夸美紐斯6.“干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而
3、異俗,教使之然也?!边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性7.()是對某種教育活動的價值判斷。A.教育測量B.教育測驗C.考試D.教育評價8.()是學校情境中通過自然環(huán)境和社會環(huán)境以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課堂,學生大多是無意接受隱含于環(huán)境中的經(jīng)驗。A.隱性課程B.學科課程C.顯性課程D.活動課程9.“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”出自()A《學記》B《師說》C《論語》D《春秋》10.身處教育
4、實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中,這種研究方法是()A.觀察法B.讀書法C.文獻法D.行動研究法11.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,起主導作用的是()A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性12.“學在官府”是哪個歷史時期的文化教育特征()A.商代B.夏代C.西周D.東周13.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內在的因素
5、是()A.社會生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平14.()是指根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。A.教育方針B.教育目的C.教學目標D.培養(yǎng)目標15.新課程改革中提出的課程“三維目標”是()教師之路,從山香起步!網(wǎng)絡支持:C.禮、樂、射、御、文、算D論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書32.在思想品德教育過程中,知與行的統(tǒng)一,就是()A.理論加實踐B.理論與實踐有機結合C.讀書加勞動D.感性認識與理性認識統(tǒng)一3
6、3.在蘇聯(lián)教育家的代表作中,對我國教育產(chǎn)生最大影響的是()A.馬卡連柯的《教育詩》B.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》C.贊科夫的《教學與發(fā)展》D.凱洛夫的《教育學》34.德育規(guī)律和德育原則的關系是()A.兩者相同B.后者指導前者C.后者反映前者D.前者決定后者35.()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。A.智育B.德育C.勞動教育D.自我教育36.最早將《四書》和《五經(jīng)》作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是下列哪個朝代()A.明代B.漢代C
7、.宋代D.元代37.按照學生的“最近發(fā)展區(qū)”施教,體現(xiàn)了()的教學原則。A.啟發(fā)性B.因材施教C.量力性D.直觀性38.把兩個及兩個以上年級的兒童編在一個班級,直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行,在一節(jié)課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是()A.分層教學B.合作學習C.小班教學D.復式教學39.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅40.教師提高對自己教學活動的自我觀察,發(fā)現(xiàn)和改進其中
8、的問題,提出改進方案,是教師作為()的角色。A.設計者B.指導者C.組織者和管理者D.反思者和研究者41.()是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。A《大學》B.《中庸》C《學記》D《樂記》42.主張教師應以學生的發(fā)展為目的,以“兒童中心主義”著稱的是美國教育家是()A.赫爾巴特B.杜威C.布魯納D.洛克43.()是指課業(yè)內容及其進程。A.課程B.教材C.作業(yè)D.課程標準44.《理想國》的作者是()A.孔子B.蘇格拉底C.柏
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