中國近現(xiàn)代史綱要教案全本

1、云南師范大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)提綱 云南師范大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)提綱開科學(xué)院： 開科學(xué)院： 專業(yè)班級： 專業(yè)班級：授課教師： 授課教師： 職 稱：一、本課程性質(zhì) 一、本課程性質(zhì)《中國近現(xiàn)代史綱要》是全國高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課之一，即以馬克思主義思想政治理論教育學(xué)科為依托的一門新課程。旨在使學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的

2、歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路” 。開設(shè)本課程，是中共中央國務(wù)院面對中國特色社會主義全面建設(shè)小康社會的新形勢、新情況、新問題，為完善高等學(xué)校思想政治理論課程體系和學(xué)科建設(shè)所進(jìn)行的一項創(chuàng)新舉措。二、指導(dǎo)思想和教學(xué)目的 二、指導(dǎo)思想和教學(xué)目的《中國近現(xiàn)代史綱要》在馬克思主義歷史唯物主義和唯物辯證法指導(dǎo)下進(jìn)行中國近現(xiàn)代歷史的教育。幫助學(xué)生了解帝國主義侵略

3、及其與中國封建勢力相勾結(jié)給中華民族帶來的深重苦難；了解近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩大歷史任務(wù)；懂得必須推翻“三座大山” ，爭得民族獨立和人民解放，才能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)；認(rèn)識中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性；自覺繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。幫助學(xué)生了解近代以來中國先進(jìn)分子和人民群眾為救亡圖存、建立新中國而進(jìn)行的艱苦探索

4、、頑強(qiáng)奮斗的歷程、規(guī)律及其經(jīng)驗教訓(xùn)；懂得舊民主主義革命讓位給新民主主義、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的根本原因；深入認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義；了解中國人民走社會主義道路的歷史必然性；了解改革開放和搞好代化建設(shè)的重大意義；懂得選擇中國特色社會主義道路的正確性；從而增強(qiáng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)的自覺性，堅定走中國特色社會主義道路的信心。緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史實際，通過對具體歷史進(jìn)程、

5、重要事件和人物的分析，幫助學(xué)生提高運用唯物史觀和方法論分析、評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。教師要在吃透吃準(zhǔn)教材的基本精神上下功夫，掌握課程教學(xué)目的、基本要求以及基本思路，把握各章主要內(nèi)容以及教學(xué)重點、難點。教學(xué)中要從學(xué)生的實際出發(fā)，一方面注意避免與中學(xué)歷史課的簡單重復(fù)，另一方面要著重彌補(bǔ)學(xué)生把握近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律性、經(jīng)驗教訓(xùn)、準(zhǔn)確理解、解釋不清等方面的不足。要堅持理論聯(lián)系實際，以史為鑒，抓住中國近現(xiàn)代歷史主流和本質(zhì)，是

6、近代以來中國一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史這個“綱”，掌握反侵略斗爭、國家出路探索、民族民主革命、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、新民主主義革命、贏得民族獨立和人民解放、社會主義革命和建設(shè)、改革開放、全面小康等“史要”，富有針對性、啟發(fā)性、實效性和生動性，切實達(dá)到教學(xué)目的，保證課程開課質(zhì)量。三、《中國近現(xiàn)代史綱要》各章教學(xué)內(nèi)容和課時安排 三、《中國近現(xiàn)代史綱要》各章教學(xué)內(nèi)容和課時安排順 序 授課

7、章節(jié) 章節(jié)名稱 名稱課時 課時分配 分配（一） （一） 上編綜述 上編綜述 風(fēng)云變幻的八十年 風(fēng)云變幻的八十年4 學(xué)時 學(xué)時（二） （二） 第一章 第一章 反對外國侵略的斗爭 反對外國侵略的斗爭2 學(xué)時 學(xué)時民地社會的歷史轉(zhuǎn)變；了解認(rèn)識中國半封建半殖民地社會的性質(zhì)、主要特點、階級狀況；掌握其主要矛盾和中華民族面臨的重大歷史任務(wù)；進(jìn)一步明確國家獨立與人民富裕、民族解放、人民革命與現(xiàn)代化的關(guān)系，明確中國近代以來中華民

8、族面臨的三大歷史任務(wù)，對上編內(nèi)容有總體把握。本章教學(xué)重點和難點 本章教學(xué)重點和難點：1．近代中國社會的性質(zhì)、主要特點、階級狀況；2．中國半封建半殖民地社會的形成、性質(zhì)、主要矛盾；3．中國半封建半殖民地社會中的主要矛盾、中華民族的歷史任務(wù)及其關(guān)系。本章教學(xué)時數(shù) 本章教學(xué)時數(shù)：4 課時本章教學(xué)具體內(nèi)容 本章教學(xué)具體內(nèi)容：一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界 一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界（一）中國燦爛的古代文明 （一）中國燦爛的古代文明 中國是世界四大

9、文明古國之一；在人類五千年文明史中長時間走在歷史前列，燦爛的物質(zhì)文明、精神文明、社會文明對人類文明發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)；是世界上歷史文化從未間斷、綿延至今的唯一國家；中華民族是一個有著優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大民族精神的民族。以愛國主 國主義為 義為核心的民族精神： 核心的民族精神：團(tuán)結(jié)統(tǒng) 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、 一、愛好和平、勤 好和平、勤勞勇敢、自 勇敢、自強(qiáng)不息 不息。充分肯定古代中華文明，樹立民族自尊心和自信心。上世紀(jì) 80 年代末，曾在我國泛起“歷史虛

10、無主義”的思潮，詆毀、丑化中華民族，全盤否定中華文化。當(dāng)時的政論電視片《河殤》 ，就是這股思潮的代表作。說黃河文明是失敗的文明，渲染黃河文明的落后和保守，甚至把黑眼睛、黃皮膚當(dāng)作落后的標(biāo)志。聲稱只有用藍(lán)色文明，也就是所謂的海洋文明取代黃色文明，中國才有出路。當(dāng)時不少媒體中也充斥著丑化、詆毀中華文化的文章。有的說，中國是一個沒有個性的國家；民族血管里流淌的都是奴性，缺乏創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀。民族個性是畏懼斗爭，逃避現(xiàn)實；有的說，中國傳統(tǒng)文化都

11、是糟粕和垃圾，要予以全面否定；還有的公開表示對愛國主義的輕蔑，說無所謂愛國不愛國，你說叛國就叛國，承認(rèn)自己就是挖祖墳的不肖子孫，還以此為榮。這股思潮完全背離了歷史發(fā)展的本來和真實。首先，“中華民族有著自己的偉大民族精神，這個民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命肌體中不可分割的部分。中華民族在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念彌堅，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，開發(fā)建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)

12、”（江澤民） 。其次，這種思潮在現(xiàn)實中只會起到渙散斗志、擾亂人心、動搖和打擊民族自信心的消極作用。一個民族、一個國家如果喪失了民族自信心、自尊心，就失去了精神支柱和凝聚力，就會失去生命力。有無高昂的民族精神，能否凝聚強(qiáng)大的精神力量，是衡量一個國家綜合國力的重要尺度。綜合國力，是經(jīng)濟(jì)、科技等硬實力和民族精神、創(chuàng)新精神、先進(jìn)文化等軟實力的統(tǒng)一。精神力是綜合國力的重要組成部分。用馬克思主義唯物辯證法的觀點來看，在一定條件下，精神可以變成物質(zhì)，

13、精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以促使經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，形勢逼人，不進(jìn)則退。大力弘揚民族精神的道理，也正在于此。（二）中國封建社會由昌盛到衰落 （二）中國封建社會由昌盛到衰落（衰極而亡）中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的原因。這是縱向歷史聯(lián)系的探討。即中國近代社會與古代社會的歷史聯(lián)系。毛澤東說：“今天的中國，就是歷史的中國的發(fā)展。我們是馬克