論初中思想品德課教學(xué)對(duì)農(nóng)村學(xué)生主體性的培養(yǎng)——以稔山中學(xué)為例.pdf

1、九年免費(fèi)義務(wù)教育的普及，使教育質(zhì)量成為教育改革的重點(diǎn)，我國(guó)教育改革也隨之進(jìn)入了全面發(fā)展的新時(shí)期。在此新時(shí)期，農(nóng)村教育的發(fā)展也進(jìn)入關(guān)鍵的歷史性時(shí)期，對(duì)于農(nóng)村學(xué)生主體性的培養(yǎng)也迫在眉睫。本文以免費(fèi)九年義務(wù)教育普及和惠州市創(chuàng)建教育強(qiáng)市為時(shí)代背景，以廣東省稔山中學(xué)(農(nóng)村中學(xué))的思想品德課教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，探討學(xué)生主體性的培養(yǎng)。
　　 主體性是指對(duì)主體自身的能力、品性、狀態(tài)、價(jià)值取向等屬性的一種評(píng)定，學(xué)生主體性是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)

2、生在對(duì)教師指導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出的選擇性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)稔山中學(xué)學(xué)生主體性培養(yǎng)還存在以下不足：學(xué)生主體性培養(yǎng)的主體不全面，學(xué)生作為整體的主體性培養(yǎng)較好，但學(xué)生個(gè)體、學(xué)生小組主體性培養(yǎng)還不足；主體性培養(yǎng)的層次、結(jié)構(gòu)不科學(xué)，選擇性、自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)有待繼續(xù)優(yōu)化。
　　 造成稔山中學(xué)主體性缺失的原因有以下四個(gè)方面：教師教育教學(xué)素養(yǎng)偏低、思想品德課課程的局限、現(xiàn)行教學(xué)機(jī)制的缺陷以及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)

3、環(huán)境的不良影響。為了培養(yǎng)學(xué)生的主體性，稔山中學(xué)在思想品德課教學(xué)改革實(shí)踐中積極探索對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)。首先，采取了營(yíng)造和諧有序的教育教學(xué)環(huán)境，樹立正確的教育理念，課堂教學(xué)活動(dòng)化，評(píng)價(jià)體系科學(xué)化等實(shí)施主體性培養(yǎng)的對(duì)策；其次，形成了稔山中學(xué)思想品德課教學(xué)對(duì)學(xué)生主體性培養(yǎng)的教學(xué)模式。最后，在總結(jié)稔山中學(xué)思想品德課教學(xué)對(duì)學(xué)生主體性培養(yǎng)成果與反思的基礎(chǔ)上，不斷改革思想品德課的課堂教學(xué)，形成具有指導(dǎo)價(jià)值的課堂教學(xué)方法和策略。實(shí)踐證明，只有加強(qiáng)學(xué)生主體