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1、以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化在古代社會創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史,對古代中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻,在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下,古代中國在經(jīng)濟、社會發(fā)展各方面均居于領(lǐng)先地位。然而,近代以來,中國依然承襲落后的封建主義生產(chǎn)方式,在經(jīng)濟、社會發(fā)展各方面都落后于西方各國,甚至落到被動挨打的地步。馬克思主義認為,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有能動作用。文化對于經(jīng)濟和社會的發(fā)展有巨大的能動作用,適應(yīng)社會發(fā)展的文化能夠促進社會的進步,相反
2、,則會阻礙社會和經(jīng)濟的發(fā)展。在中國社會發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主流,對社會發(fā)展影響最大,直到現(xiàn)在,部分傳統(tǒng)思想仍然影響著現(xiàn)代中國的發(fā)展。在進行社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的今天,分析中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的思義。 本文共分四個部分, 第一部分:中國傳統(tǒng)文化概述主要對文化的涵義、中國傳統(tǒng)文化的定義及其基本特征做出界定; 第二部分:中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的歷時態(tài)考察
3、,主要從五四時期我國思想家對傳統(tǒng)文化的批判、馬克斯·韋伯的儒教倫理觀、海外新儒家的主張以及國內(nèi)學(xué)界的見解四個方面進行分析; 第三部分:中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系的共時態(tài)分析,第一小部分中國傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代化的文化根基主要論述傳統(tǒng)文化中有利于現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的思想,第二小部分中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾沖突主要講傳統(tǒng)文化中阻礙現(xiàn)代化事業(yè)但仍然影響當(dāng)代中國的思想,從而得出要對傳統(tǒng)文化進行揚棄的觀點; 第四部分:中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)
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