從符號(hào)學(xué)角度分析文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性叛逆.pdf

1、本文從符號(hào)學(xué)角度分析了文學(xué)翻譯中"創(chuàng)造性叛逆"現(xiàn)象產(chǎn)生的主客觀原因和表現(xiàn)形式,并就其限度問(wèn)題提出一些看法. 本文分為七個(gè)部分. 第一章介紹了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文學(xué)翻譯中"創(chuàng)造性叛逆"現(xiàn)象研究的現(xiàn)狀和符號(hào)學(xué)研究中的某些基本概念.本章指出用符號(hào)學(xué)方法研究"創(chuàng)造性叛逆"的可行性,并且指明所選課題的重要性. 第二章從符號(hào)學(xué)角度分析了翻譯的本質(zhì).同時(shí),本章指出文學(xué)翻譯的語(yǔ)言特征和文本類型,從而得出其"對(duì)等"概念應(yīng)包括句法、語(yǔ)意和

2、語(yǔ)用三個(gè)方面. 第三章從微觀層面上分析符號(hào)的意義生成機(jī)制.根據(jù)皮爾斯的符號(hào)學(xué)三角關(guān)系,本章指出符號(hào)的意義兼具確定性和不確定性雙重屬性.同時(shí)指出符號(hào)意義隨著文化發(fā)展而發(fā)生多種形式的改變.因此,讀者對(duì)于文本的理解在客觀上是歷時(shí)的. 第四章從宏觀層面上分析文學(xué)作品中符號(hào)結(jié)構(gòu).首先,本章指出符號(hào)組合方式是文學(xué)文本的特質(zhì),因此在翻譯中應(yīng)盡量予以保留.然后,通過(guò)分析文學(xué)文本中幾種典型的符號(hào)關(guān)系,如橫組合,縱聚合,以及互文本等,得出在

3、跨語(yǔ)言交際中,這些符號(hào)特征很難得以再現(xiàn). 第五章分析了翻譯活動(dòng)涉及的主體及主體之間的關(guān)系.首先,本章否定了作者意圖對(duì)文本理解的決定性作用,并指出作者和讀者在文本意義再生過(guò)程中的同等地位.因此譯者和原作者在文本解釋方面應(yīng)享有同等的主體地位.同時(shí),本章簡(jiǎn)要指出譯者同一般讀者的區(qū)別,其任務(wù)不是將文本錘煉成他所希望的任何形狀,而是盡力挖掘作品中所蘊(yùn)含的文本意圖,以期得出合理的理解. 第六章研究了"創(chuàng)造性叛逆"的表現(xiàn)形式和其符號(hào)學(xué)

4、解釋.首先分析了文化和文學(xué)系統(tǒng)的符號(hào)學(xué)特征,指出文化對(duì)譯者翻譯策略和譯本接受起決定性作用.首先,文化是語(yǔ)言或文本賴以生存的符號(hào)空間,它使得文本交流成為可能.其次,文化是一個(gè)多元的符號(hào)系統(tǒng),其中各個(gè)元素通過(guò)相互影響促使其不斷發(fā)展.文化是導(dǎo)致"創(chuàng)造性叛逆"的重要因素.一方面,文化系統(tǒng)中存在一系列的規(guī)范,影響著整個(gè)翻譯過(guò)程.另一方面,文化的發(fā)展變化導(dǎo)致讀者對(duì)譯文的接受變化. 第七章簡(jiǎn)要地總結(jié)全文的主要論點(diǎn). 文學(xué)翻譯作為一門跨