中學(xué)生自謙的量表編制及其特點分析.pdf

1、謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是源遠(yuǎn)流長的中國文明的重要道德素養(yǎng)。在當(dāng)代，謙虛在構(gòu)建和諧社會的歷程中仍然發(fā)揮其獨特的作用。認(rèn)識謙虛的含義，了解謙虛行為的產(chǎn)生和掌握謙虛的特點，對繼承與發(fā)揚謙虛的美德具有重要意義。
　　積極心理學(xué)家在其建構(gòu)的優(yōu)勢價值實踐分類體系中，從24種優(yōu)勢性格中歸類了人類的6大美德，即智慧、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制與超越。其中，謙虛或謙遜作為24中優(yōu)勢性格之一歸類在節(jié)制美德中。其含義為，不自夸自擂，不妄自尊大。大五人

2、格中的宜人性這一分維度把謙虛作為與宜人性有關(guān)的特質(zhì)之一。大五人格中謙虛得分高的人的特點為，不愛出風(fēng)頭，謙遜不擺架子;而得分低的人則認(rèn)為自己高人一等。愛德華個性偏好量表(EPPS)，認(rèn)為謙遜就是15種需要之一。Tangney認(rèn)為自謙是深層次的自我認(rèn)同，因為沒有必要證明自己比別人更優(yōu)秀。這就是使得自謙的有上進(jìn)的精神，一方面，他們承認(rèn)自己的缺點并且掌握了知識，一方面，他們也樂于接受他人的新觀點和明智建議。
　　古人將自謙分為“實性”和“

3、虛性”?！皩嵭浴弊灾t展現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，是指覺得自己永遠(yuǎn)需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的態(tài)度?！疤撔浴弊灾t則是一種表現(xiàn)策略，是為了達(dá)到某種目的而采取的策略性行為。官群、孟萬金等人在其編制的中國中小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表中包括謙虛這一積極心理品質(zhì)。在胡金生等人的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自謙絕對重要或很重要的占84％，認(rèn)為不重要的占了16％。
　　與自謙相關(guān)的量表有，Elliott以Tangney對謙遜的定義為出發(fā)點，編制了謙遜量表(Humility

4、scale); Whetstone，Okun，Cialdini編制的謙虛反應(yīng)量表(modestyresponse scale，MRS)包含21個條目;胡金生和黃希庭于2009年，從自謙的功能和自謙的動機(jī)兩個方面出發(fā)，先后編制了“大學(xué)生自謙認(rèn)同度評定問卷”和成人版“自謙動機(jī)問卷”;謝威士把大學(xué)生謙虛心理劃分為四個維度，謙虛的認(rèn)知層面、謙虛的情緒層面、謙虛的動機(jī)層面和謙虛的行為層面;。
　　目前已有研究涉及小學(xué)兒童的謙虛道德和謙虛行為

5、及大學(xué)生自謙認(rèn)同方面的研究，但關(guān)于中學(xué)生謙虛或者自謙的研究較少。因此，本研究擬探討中學(xué)生自謙的維度結(jié)構(gòu)及編制中學(xué)生自謙量表，并對其特點進(jìn)行分析。
　　本研究通過對97份開放式問卷結(jié)果的分析及參考國外已有文獻(xiàn)和相關(guān)量表，編制了37個條目的初測問卷。通過初一學(xué)生對其做了通俗度檢驗后，在四川和重慶地區(qū)發(fā)放初始問卷，對回收的535份有效問卷進(jìn)行項目分析和探索性因素分析，再次基礎(chǔ)上形成了16個條目的再測問卷。在四川和重慶地區(qū)的初中和高中發(fā)放

6、再測問卷550份，進(jìn)行班級施測，回收有效問卷507份。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行項目分析和探索性因素分析，最終形成了由15個題項構(gòu)成的3個維度的中學(xué)生自謙量表。在信度檢驗中，包含了內(nèi)部一致性及初測信度的檢驗;而效度檢驗中，包含了內(nèi)容效度，結(jié)構(gòu)效度及校標(biāo)效度檢驗。在正式調(diào)查的數(shù)據(jù)中被試共1048人，并對數(shù)據(jù)進(jìn)行了描述性分析;性別差異檢驗，包括跨性別的測量等值性;獨生子女與非獨生子女的差異性檢驗，包括跨獨生子女與非獨生子女的測量等值性;年級差異的檢驗，

7、包括年級趨勢分析，最后對中學(xué)生自謙進(jìn)行了類型劃分。
　　本研究主要采用SPSS19.0、AMOS19.0及MPLUS7.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行項目分析，探索性因素分析，平行分析，驗證性因素分析，測量等值性檢驗，相關(guān)分析，獨立樣本T檢驗，方差分析，趨勢分析，潛在類別分析等。
　　研究結(jié)果表明:
　　(1)自編的中學(xué)生自謙量表由15個條目3個維度構(gòu)成。其操作性定義為:個體做人低調(diào)，愿意接納他人意見，能夠承認(rèn)自己錯誤并不滿足于現(xiàn)狀，積

8、極進(jìn)取的行為方式。包括維度低調(diào)性、進(jìn)取性、接納性三個維度。低調(diào)性是，指不吹噓自己、不刻意尋求他人注意一種低調(diào)的行事方式;進(jìn)取性是指，不滿足于現(xiàn)狀有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的意識;接納性是指，愿意接納他人意見并有承認(rèn)自己的錯誤和局限的能力。
　　(2)自編的中學(xué)生自謙量表有較好的信度和效度，可以用于中學(xué)生自謙的研究。
　　(3)中學(xué)生自謙水平較高，;女生的接納性水平高于男生，女生的自謙水平高于男生;在獨生子女與非獨生子女上中學(xué)生的自謙水平差