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1、金文曡音詞語(yǔ)[1]探析(首發(fā))王秀麗安徽大學(xué)中文系摘要:漢語(yǔ)疊音現(xiàn)象由來(lái)已久,本文以青銅器銘文為語(yǔ)料,對(duì)金文的曡音詞語(yǔ)進(jìn)行探討。金文疊音詞語(yǔ)主要出現(xiàn)在西周晚期和春秋時(shí)期,包括疊音單純?cè)~和疊音合成詞(含詞組),從形式上看分為AA式和AABB式;疊音詞語(yǔ)中異體、通假現(xiàn)象多。金文疊音詞語(yǔ)是漢語(yǔ)詞彙雙音節(jié)演變的一種方式,具有增強(qiáng)表義效果、補(bǔ)足音節(jié)、協(xié)調(diào)韻律的作用。關(guān)鍵詞:金文疊音結(jié)構(gòu)疊音詞漢語(yǔ)疊音現(xiàn)象由來(lái)已久,傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)中稱為“重言”、“疊字”
2、、“重言形況字”或“重文”,今人多稱作“疊音詞”、“重疊詞”或“疊詞”。關(guān)於先秦漢語(yǔ)疊音語(yǔ)詞的研究,學(xué)界已經(jīng)多有論及,但多以傳世文獻(xiàn)資料為研究對(duì)象,對(duì)出土語(yǔ)言材料中曡音詞語(yǔ)的關(guān)注尚不多見(jiàn)[2]。本文選取《殷周金文集成》(以下簡(jiǎn)稱《集成》)和《新出殷周青銅器銘文曁器影彙編》(以下簡(jiǎn)稱《新收》)中所見(jiàn)的42例疊音詞語(yǔ)作爲(wèi)研究對(duì)象。一方面對(duì)金文中疊音詞語(yǔ)的類型、特點(diǎn)及產(chǎn)生的原因作一全面分析,另一方面也為先秦漢語(yǔ)疊音詞研究提供一點(diǎn)參考。一金文疊
3、音詞語(yǔ)的類型1從字、詞意義關(guān)係上看,金文疊音詞語(yǔ)包括重疊以後形成新義和重疊後意義相同或相近兩種情況。伍宗文《先秦漢語(yǔ)復(fù)音詞研究》指出:“組成一個(gè)重言詞的兩個(gè)單字,如果單獨(dú)無(wú)義可釋,純粹紀(jì)錄兩個(gè)音節(jié),或即使單獨(dú)有義而該義與整個(gè)重言詞的意義無(wú)關(guān),那么這個(gè)重言詞是疊音詞。如果單獨(dú)有義,無(wú)論是本義、引申義還是假借義,只要其意義跟所組成的重言詞的意義相互關(guān)聯(lián),那么這個(gè)重言詞是重疊式?!盵3]基於金文中所見(jiàn)疊音詞語(yǔ)的實(shí)際情況,我們是贊同區(qū)別這兩個(gè)概
4、念的。由於疊音詞和重言詞在形式上有相同之處,兩者容易相混,所以對(duì)金文中疊音詞語(yǔ)必須予以具體分析。(一)從意義上看,重疊以後形成新義,是指重疊后的詞義與單字意義無(wú)關(guān),屬於音節(jié)的重疊,這種情況如同現(xiàn)代漢語(yǔ)中的曡音單純?cè)~。如:(1)濟(jì)濟(jì)中山王方壺(集成9735戰(zhàn)國(guó)晚期):“以鄉(xiāng)上帝,以祀先王,穆穆濟(jì)濟(jì),嚴(yán)敬不敢怠荒?!盵1]通過(guò)研究,筆者發(fā)現(xiàn),金文中的曡音結(jié)構(gòu)既包括疊音單純?cè)~,也包括疊音合成詞和詞組,“疊音詞”或“重言詞”的名稱都不能完全涵蓋
5、,故本文暫以“疊音詞語(yǔ)”命之。[2]鄭剛.《古文字資料所見(jiàn)疊音詞研究》[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1996.3,該文主要探討古文字資料中疊音詞的用法和修飾功能,其中涉及到部分金文疊音詞語(yǔ)。[3]伍宗文.《先秦漢語(yǔ)復(fù)音詞研究》.巴蜀出版社,2001年《廣雅釋訓(xùn)》:“油油,流也?!蓖跄顚O疏証曰:“九嘆:江湖油油。衛(wèi)風(fēng)竹竿篇:淇水滺滺。釋文作浟浟?!段褰?jīng)文字》云:亦作攸攸。並字異而義同?!惫省坝陀汀庇忠隇橛七h(yuǎn)、悠長(zhǎng)之義?!把钡浼?/p>
6、作“洋洋”。“漾”、“洋”古音同屬喻母陽(yáng)部字,可通?!稜栄裴屧b上》:“洋,多也?!薄把笱蟆保ㄑ┮饬x與“油油”同。二者重疊連用,加強(qiáng)語(yǔ)義。(2)壺(集成9734戰(zhàn)國(guó)晚期):“先王之德,弗可復(fù)得,流”,張政烺先生謂“”字從雨,散省聲,乃“”字的異體,讀為“潸”[1]?!墩f(shuō)文水部》:“潸,流涕貌?!薄颁北居辛魈橹x,此處適應(yīng)銘文四字格式,疊音使用,補(bǔ)足音節(jié)。(3)旬旬越王者旨於賜鐘(集成144戰(zhàn)國(guó)早期):“自祝(鑄)禾(龢)玆翟(),臺(tái)
7、樂(lè)可康,嘉而賓客,旬旬以鼓之,夙夜不貣。”重疊的字作,同銘“暮”作,中間從日,與字中間所從相同,故此字當(dāng)是從日勻聲的字,即“旬”,香港《殷周金文集成釋文》隸定作“日日”不確。《說(shuō)文》:“旬,徧也,十日為旬?!薄把苯Y(jié)構(gòu)如同現(xiàn)代漢語(yǔ)之“年年”、“天天”,表經(jīng)常性的時(shí)間概念。(4)世世徐王子量鼎(集成2675春秋早期):“用雍賓客,子子孫孫,世世是若?!编L黛鐘(集成225春秋晚期):“以祈眉?jí)?,世世子孫,永以爲(wèi)寳。”《說(shuō)文》:“三十年為一
8、世?!薄笆朗馈敝丿B表時(shí)間長(zhǎng)久,其結(jié)構(gòu)與“旬旬”同。2從形式上看,金文中疊音詞語(yǔ)主要可以分爲(wèi)AA式和AABB式,但這兩種形式包括的內(nèi)容比較複雜,與現(xiàn)代漢語(yǔ)有區(qū)別。具體分述如下:AA式包括兩種情況,一是與意義無(wú)關(guān)的音節(jié)的重疊,屬於雙音節(jié)單純?cè)~,如:(1)“它它”“陀陀”伯康簋(集成4160西周晚期):“它它受玆永命,無(wú)疆屯右?!斌?317西周晚期):“陀陀降余多福,憲蒸宇慕遠(yuǎn)猷?!薄墩f(shuō)文》:“它,蟲(chóng)也。從蟲(chóng)而長(zhǎng),象冤曲垂尾形。上古草居
9、患蟲(chóng),故相問(wèn)無(wú)它乎?蛇,它或從蟲(chóng)?!迸c銘文意義不合。它它陀陀,文獻(xiàn)作“佗佗”?!稜栄裴層?xùn)》:“委委佗佗,美也?!毙蠒m疏引孫炎曰:“佗佗,長(zhǎng)之美也?!保?)熙熙簋(集成4153西周晚期):“其,萬(wàn)年無(wú)疆。”“”典籍中作“熙熙”,《說(shuō)文》:“熙,燥也。”與銘文意義不合?!蹲髠飨骞拍辍罚骸皬V哉,熙熙乎?!薄兑葜軙?shū)太子晉》:“萬(wàn)物熙熙”,孔晁注:“熙熙,和盛?!保?)剌剌盠方尊(集成6013西周中期):“盠敢拜首曰:“剌剌朕身,更朕先寳事
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