喬布斯科技理念溯源.pdf

1、本文從二次世界大戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的繁榮、由經(jīng)濟(jì)繁榮所導(dǎo)致的社會問題以及由此出現(xiàn)的嬉皮士反主流文化運(yùn)動出發(fā)，以喬布斯及蘋果公司作為這一時(shí)代個(gè)例，深入研究理性與非理性的交匯、科學(xué)與藝術(shù)的融合、東方與西方的互補(bǔ)在科技領(lǐng)域的體現(xiàn)。
　　嬉皮士反主流文化運(yùn)動的思想意識根源于弗洛伊德、布朗、利里、馬爾庫塞、克魯亞克、金斯伯格等一些學(xué)者的思想。嬉皮士通過性、迷幻藥、搖滾、佛禪、計(jì)算機(jī)等手段破除主流文化的壓抑以探尋追求自我。嬉皮士彰顯的是西方自我反思

2、、自我批判、自我否定的寶貴精神，這種自我否定事實(shí)上指向的是對新的自我的肯定。嬉皮士不光反對西方當(dāng)時(shí)沉溺于物質(zhì)而輕視精神生活、崇尚科技理性壓抑個(gè)性自我的主流社會，更有從印度佛教、中國道教中“取經(jīng)”。也就是說嬉皮士反主流文化有它破壞性的一面，但更有它建設(shè)性的一面，所謂不破不立，嬉皮士運(yùn)動根本上是源于一個(gè)萬古恒存的哲學(xué)問題——一個(gè)人該怎樣度過他自己的一生。
　　喬布斯出生、成長在高新技術(shù)匯集以及反主流文化運(yùn)動盛行的硅谷，素食主義與佛教禪

3、宗、冥想與計(jì)算機(jī)、迷幻藥與搖滾樂，這些都是那個(gè)反正統(tǒng)文化運(yùn)動時(shí)代認(rèn)識真實(shí)自我的途徑，都被喬布斯以瘋狂的方式集于一身。喬布斯的大學(xué)生涯以在里德學(xué)院學(xué)習(xí)半年之后結(jié)束，喬布斯選擇退學(xué)，跑去印度尋求自我啟蒙。回到美國后喬布斯感受到了西方世界的瘋狂和理性思維的局限，他在由日本禪師開辦的舊金山禪宗中心繼續(xù)修禪。受科技雜志《全球概覽》、計(jì)算機(jī)俱樂部“家釀俱樂部”的影響，1976年，喬布斯與沃茲尼亞克、羅恩·韋恩創(chuàng)立了蘋果電腦公司，由此開啟了他在科技領(lǐng)

4、域踐行他的經(jīng)由自我啟蒙而來的理念。文章詳細(xì)解讀了這些科技理念，包括:創(chuàng)造偉大產(chǎn)品的理念、人文藝術(shù)精神融入科技產(chǎn)品的理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格的理念、追求完美的理念、持續(xù)創(chuàng)新的理念、一體整合的理念等。
　　論文進(jìn)而對嬉皮士文化做了一些總結(jié)，認(rèn)為嬉皮士反主流文化思想與人類歷史上一些偉人如蘇格拉底、釋迦牟尼、老子思想的共通之處，特別是以尼采的思想來解讀喬布斯。尼采主張過一個(gè)審美的藝術(shù)人生，而藝術(shù)的審美是非倫理的、非科學(xué)的。喬布斯自視為藝術(shù)家，認(rèn)為偉

5、大的藝術(shù)家都有強(qiáng)烈的自我表達(dá)的欲望，而計(jì)算機(jī)就成為了人們表現(xiàn)創(chuàng)造力、表達(dá)自我的一種方式。
　　論文后面部分談到了喬布斯研究的當(dāng)代意義，包括:東西方文化交流的啟示、理性與感性融合的啟示、關(guān)于創(chuàng)新的啟示、自我探尋的啟示、未來科技的發(fā)展等。詳細(xì)解讀了東方文化對于西方文化的沖擊在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)等方面的體現(xiàn);理性與感性融合在愛因斯坦、普朗克、喬布斯身上的體現(xiàn);藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)的滋養(yǎng)對于創(chuàng)新的刺激以及對探尋宇宙人生